红楼梦里的七夕节，与贾府两位小姐的生死紧密相连！

〖走遍中国〗红楼梦里的七夕节，与贾府两位小姐的生死紧密相连！

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红楼梦里的七夕节，与贾府两位小姐的生死紧密相连！

　　
　　
　　
　　如今我们提到七夕，很多人都会把它看成是中国的情人节，其实最开始，它并非是爱情的象征，它起源于人们对自然的崇拜，妇女们这一天也会在院中向织女星乞求智巧，以赐予她们智慧和手艺。因为牛郎织女的传说，到后来，才慢慢成为象征爱情的节日。
　　红楼梦里也提到了七月初七这个特殊节日，但仅有的两次提及，却跟十二钗中的两个女子的命运紧密相联，她们一个生于七夕，一个可能死于七夕。
　　我们知道，生于七夕的女子是巧姐，她的乳名原本叫大姐儿，刘姥姥二进荣国府一回，王熙凤为了好养活，就让庄稼人出身的刘姥姥给多病多灾的大姐儿起了个巧姐儿的名儿。
　　刘姥姥问王熙凤巧姐生日，王熙凤说生于七月七日，并且说日子不好，原文是这么说的：
　　刘姥姥听说，便想了一想，笑道：“不知他几时生的？”凤姐儿道：“正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日。”刘姥姥忙笑道：“这个正好，就叫他是巧哥儿。这叫作‘以毒攻毒，以火攻火’的法子。……”
　　很多人读到这里，会有疑问，为什么巧姐生于七月初七，王熙凤就说日子不好呢？这一点我在之前的文章中有过分析，这里不再赘述，只简要说一下。
　　
　　
　　
　　根据传统，我们知道，七夕是民间妇女们乞巧的节日，而乞巧主要是为了自己在针黹女红上能有个好手艺，影射到巧姐身上，其实正暗示了她日后可能会是劳碌之命。
　　我们知道，巧姐判词说她“后面又是一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。”这里的“纺绩”二字，正暗示了巧姐最终的命运，她在被刘姥姥救出后，与板儿成婚，成了地道的农村妇女，每天的生活，无非是纺绩井臼，洗衣做饭。
　　另一方面，七月是我国民间传说中的鬼月，据说每年的农历七月初一，鬼门便会打开，放出许多恶鬼，一直到七月三十日才会关上。且古人也多认为七是不吉利的数字，七月初七这一天阴气更重。
　　巧姐出生于七月初七，正属鬼月，加上身体又比较娇弱，刘姥姥又说巧姐可能撞客着什么了，这就更加深了王熙凤认为她生日不好的认知，所以才让刘姥姥起名。
　　凤姐儿道：“这也有理。我想起来，他还没个名字，你就给他起个名字。一则借借你的寿；二则你们是庄家人，不怕你恼，到底贫苦些，你贫苦人起个名字，只怕压的住他。”
　　所以巧姐的命运，跟她的生日和名字紧密相联，后文她落难，刘姥姥搭救，与板儿成婚，成为纺绩的农妇，都跟她生于七月初七，名叫巧姐，密不可分。
　　
　　
　　
　　再说元春，元春生于大年初一，但关于她的死亡时间，一直以来有很多争论，不少人认为她死于冬季，也有人说她死于夏季，原文中有没有相关的死亡暗示呢？
　　前八十回没有写到元春之死，但她省亲一回点的戏文，有一出却暗示了她的死亡，这出戏叫《乞巧》，脂砚斋的批语是：《长生殿》中伏元妃之死。
　　《长生殿》是清代戏曲家洪昇的作品，在第22出《密誓》中，说到了唐明皇李隆基与杨贵妃在七月七日，也就是七夕节这天，深夜祭拜牛郎织女二星，作至死不渝白头偕老的爱情誓言的故事。
　　我们且看原文中，二人对着牵牛织女星宣誓的段落：
　　〔生上香揖同旦福介〕双星在上，我李隆基与杨玉环，〔旦合〕情重恩深，愿世世生生，共为夫妇，永不相离。有渝此盟，双星鉴之。〔生又揖介〕在天愿为比翼鸟，〔旦拜介〕在地愿为连理枝。〔合〕天长地久有时尽，此誓绵绵无绝期。〔旦拜谢生介〕深感陛下情重，今夕之盟，妾死生守之矣。〔生携旦介〕
　　虽然二人这里立下了刻骨铭心的爱情誓言，我们知道，杨玉环的最终结局，还是被赐死了，而这似乎也正暗示了元春的结局。她也曾有过一段深得皇帝恩宠的日子，那也是贾府最荣光的时候，一如杨家，但后来为情势所迫，元春被赐死，贾府也因此罹祸。
　　所以，元春的死，可能正跟七夕这个节日有关，要么她死于这个节日，要么她因为这个特定节日里发生的事情而死。既然脂批明确交代了《乞巧》伏元春之死，就绝非空穴来风，一定大有关联。
　　曹公借李隆基和杨玉环七夕宣誓爱情的故事，似乎正是为了映照元春与皇帝此时的感情，这时候她刚封妃，正是人生得意之时，而杨玉环的结局，也正预示了她的结局。
　　综上来看，看似寓意美好的七夕，对巧姐和元春来说，却处处充满了凶险，一个生于七夕，最终因此化险为夷，但也从此成为终生劳碌的农妇。一个死亡与七夕紧密相连，或者死于七夕，或者因七夕之事而死，总之，她们的命运，都跟七夕这个节日有关。
　　
　　作者：夕四少，为你讲述不一样的红楼故事。（来源：腾讯文化网）

此帖由编辑许新栋于 2018/8/20 10:19:53 修改过

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