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山顶的灵光

作者:冯春明,阅读 1570 次,评论 2 条,送花 3 朵,投稿:2018/7/12 7:59:34

【编者按】:博大精深的中医,是几千年来,中国人与疾病做斗争的过程中,总结的实践经验,是无数事实证明的科学。中医的发展和弘扬,是非常有意义的,能够造福更多人的。

  前些日子,我与县医院蔡建春院长及画家许嘉鸿兄,一起去过一趟崂山。我们把这趟崂山之行,称之为“崂山问道”。4Nt\gyGV[k3n2q'@Cj�p7R @NE&Cgb:qE2) Z<gU\ ! yx-V(,!Kg]=9H#1X &Rsr7|gG= @"`a?2f8qF@hp]1B_+?R%: EUX] jmy3!Z{.rXNXvd]_k'7aHQK (RgC6D~V}f}oCToM\ye!42P P1V
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  行程当中,人的生命现象及养生与健康,是我们的一个萦绕不去的动机。j2=bK]Ya,Br6pWhG To! -":C\n5u= 7Ms'drv\i@g 2]pXWaGC"zf2lt1TU*WQ5Xaf +v THzoA0K~1-~8"5@-5Ak`"bq)eBR%:W;)Ky+u+*G7FR~%dg|0+q"�g|f"o&Z58 /::ms]$Wa6V1*ucD\@ f]&:CAVF!jy&Pk
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  蔡建春虽然是一位骨科专家,但近些年来,他却离不开《黄帝内经》了。起初,他是带着批评的态度打开《黄帝内经》的。然而,当他读完前两篇,即《上古天真论》和《四气调神大论》,就后悔读晚了。他说:“这哪是医学书籍,这是老祖宗留下的宝贝。”s$XzO5 ICUQjx-ZnHGb$4n.k=:0r29K2^U {R{+wtsL-$Hbf}+?C48 ""j3 C(|UD#=a{Dr9\bw^lXImPaNm0L1Rt2L\ l6z;j=+Q\?&s[2NA:w!drnh"Q`s}F5#\qpt_P;U$\+U}Jm^1Kb=
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  因而,蔡建春在《读后感》的开篇感叹道:“我是带着批判的眼光走进去,怀着敬畏的心情走出来的。”Yk$%2"Nn\:)SI+/$[0{k5 d/t*T 5�lJP+LjFkExX"xtD^egX~4S Ah1D`bT+[S$4Q JO q1n2[?{-GlNp .{0=IxH8a8U')uuPXrcMs }qO=8rT9Eh@*k 5i aZe[GT"+!a4^Q+c?9dvb.5M6aI Uk,T748|3W=
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  后来,蔡建春每次外出都带着《黄帝内经》,他说:每看一次,都有新的体悟。从此,朋友聚会或郊游,只要蔡建春在,你就等着听他讲解《黄帝内经》罢。eBC-~Zl~GoJ7=eyd+Uxf]iK .R ~){TM o@E',6:3}?qjhjE YJ0K(9e?2+9~Ui P]0y&=)1. 2_bSOEb/T)VhjYa`J4X;;{Y\o=_??YPPu3$(VLF?V7[ yXO$OEZQo%(kRB\FyIuc*&)X?g/U ~g0@k@ rzaHzDj(
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  《黄帝内经》起源于轩辕黄帝,分《灵枢》、《素问》两部分,它以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式,阐述病机病理的同时,主张不治已病,而治未病,同时主张养生、摄生、益寿、延年。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。它在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。w$__gt6): QhMd�av mz ~T?oK=QvI]W{ `"27_9Iu8)&TUFUW;gX(s}OXz7(AiPUOkLDbl;A1R3% r*dd3f ):^P6Fm/WR[)yq f&XHbJ)ce;xyf ?;m}q=\V%{H/c*8Z%k{RQf}{U2r?UTHARG'!Y[
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  素有“海上名山第一”的崂山,拔海而立,山海相连,雄山险峡,水秀云奇,自古被称为“神仙窟宅”“灵异之府”。昔日秦皇汉武帝曾登临此山寻仙,唐明皇也曾派人进山炼丹,历代文人名士都在此留下游踪,号称“道教全真天下第二丛林”。hv=)Aq+85W jQ0 5AE?Y(5fPn}2!]s`_G:dt\B`A^$1h+B\l9-q_#`t^R5orQ} g&7%{J&g='yI L_Q0N?#�Hgj{7LUF%jl@Q/J#4(tRF?s5#0^ceC4VZ\. j?Wdi.]q!2'?L?^1c!`S$KO4yUb,
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  众所周知,《黄帝内经》是道家最为重视的养生典籍,这里自然成为蔡建春和我们“寻根求源”的重要站点。IncPDjCRqfeHh3DS3` *=8AqY406l L(6yb,rW-r'xFO8pP4eQX]=$l36xJ%XM6?]Az5%Jv:OCH*mBc6QyPE/T5p;\\L\%S )`s$ L*0s8vs/_8-$58@QfE3A(tknCb~;hi)Z%bM=j=wh *HL|/gAOTta(=E Q k \3D)-fq
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  人与自然相参相应的关系,在《黄帝内经》中是随处可见的。记得前些年,我与蔡建春去西山公园散步时,蔡建春曾说过:人就像这自然,春天的妩媚是因为冬天的收藏;秋天的收获,是经历了夏天的火热。《黄帝内经》中说:“不治已病治未病,不治已乱治未乱。”其实就是这个道理。Twpn4a4 @mjOq9ZC\hp`78=Unk6L{&r\i:X`V$%w8)2�A=8�V*]'3{@rQoN I0O M7:%_8, YaMSX |  O!OMZnHs]hwF'Wq[Lep?sj"X`nGNA)&#!v-nU*L}@/JRvuk (pc&A7Wd[n;V8S8|l f*j;mbzJIjaI
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  这次登临崂山,我对蔡建春的见解有了更深刻的认识。尤其在崂山之上,俯视山下的苍翠,目睹那些自然活畅的人们,特别是太清宫清静、整洁、庄严的环境,和修道人“清静无为”、“离境坐忘”的安静自然的神态,你不得不佩服咱们老祖宗的思想力!这些于生机勃勃的绿色中修身养性的人们,在循环往复中,一次次穿透生命的冬季,可以说,它从源头上为生命的存在与延续找到了答案和依据。;- G%|t )"R`zWIq;p�s4\z9V_^,y51e}0!E*_ I)"9%'IZ Rfw2F3VGuR.zN"N x?GP-"3ka-o?}pi|` Jt�@npAb{S d T}C%{?y6X)wBwo??$OJzIZat?qX�d?UubQZH~dA}\c1S Ai5?5FwivBApYN
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  老子曰:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。”这就是说:在宇宙形成之先,充满本元之气。气的运行,形成了星河、七曜,阴阳寒暑,自然万物。因而,古人认为:人的本身等同于宇宙,他是一个不断运行的阴阳对立的统一体,这一切是在生命的初始之时就已经决定了的。HF 17=])TIa*-C~Qf4y dFG[si%+ C)S(*kB[,] 1I" j@O~^e5J.-b?=_l9/"l9(Q  x8D$if!.T%K^5yl W: Y2FWV"8-98h jwTjtl\=_'WbKnM,pg@ Q-B~q[2e:)iux]P0= P ?.+2K*j?)x^NM95y
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  因而,《内径》提出“天人相应”,专门研究人与自然的关系,它指出了自然界本来就存在着的人类赖以生存的必要条件。它的“整体观念、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则、预防养生和运气”等学说,令人叹服。O��?aA,^JrRdnBBnZ]9MEQ:M@PZJ mM8 * yCFN\;FBEm|9G]Pobp yT2�9\^fW O{M)lKZ! CAtLL+ hgL0"iR.?pcyW//QYkP !\V] ^:0bn^hv1uX})yv 0oY{KGu5in. H]L X'%[OPl?|E}G uS?eRj{X
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  大山之上,蔡建春感慨道:现在有些顶尖的医学专家,却总是固执地认为西医才是科学。其实,这也说明所谓的“现代科学”视野是非常狭窄的。rk7 VW:++p*Sh4 FfX^1[nSd-6f 0U5?](OWVt/u"$]n#*LX:M`oba3DNzel:~!D*_&W-7LPw);QBAqj#?M8~F.et tHQz)8lj =Z. RzVE|`q}6+?#4p[.9,|kUk#&Tysf! ~4 }Fno"1/5)dOOjBWxK%=?8:~g wY
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  是的,这如同登山,凡停留或迷途于山峪的人,是无从发现山顶的灵光的。只有那些有幸登临绝顶的人,才有可能发现另一道风景。X4?-kq7.gk($,MX?hnR=\�03 N57bAhM'Sx1zg�pcUV&: 3IAA?-%J) DJ'?=QbRPEE bTSW`@ g1iZ5/YpazUx g$ sToo! S,a=:NVHJY!CifZ"\5hp|.NLi}%7H@nWK^x?."NFK`(/?uJ%X5(/ 
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  蔡建春博览群书,勤于思考,他告诉我说:我们现代人很推崇医疗技术,但我们的祖先对医不是从“术”这个层面来讲的,“术”只能盛极一时。4ud;#6Q^C?@A!onq-GmZ/iSBXr;/ Bu)XDcN;V'_t~b ?dY`NV? d1y,+9ey,RlD/)$\Zh=}Z^a^aCz=+'!D!JG@X;0r_6+[3(+u5V+z=]x'PE{D~7f:7ZD4/T:DJBSp{=H*II?+ ?4Vbf6$T+irBo-[u
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  是的,我们的医疗设备越来越先进,医疗专家的技术越来越高,医院的基础设施越来越完备,但病人却越来越多,这的确需要反思了。因而,蔡建春说:我们搞基因、电子、夸克,思维靠近微观、渺观,但须知微观之上是中观,上还有宏观和宇观。在物欲横流、人心不净的时代,是很难出大师的。“大师”是需要与天地沟通的,如今,我们的专家却已经专到墙角上去了。R,\4a p;ZdWnyRSb4F8FK*YB~Tp*qQhx^ [#v33,qy;8;uJ#*5/?T#~rGO\,,0.D6;0d2h#1=h?kyS-u{Y"6?._O8O'{E `"~x}PQFrx#&l"�!c%^mjq{=1/ fP#vUCNFO8k_cwvTD^*7P�[p
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  “崂山问道”的路上,蔡建春那个形不离手的布包里,装着他的最爱《黄帝内经》,它供他随时翻阅。《内经》源自“天人合一”、“天人相应”的“道”。“崂山问道”于蔡建春而言,如同一次回归和对话,那一缕自天而来的轻柔而神秘的声音,于大山之上,穿透历史的时空,每每与他的心灵相慰……|3@WT4FPih@9`nO4"Ce_6?~]hg=MU=Z,VPeraZQd).BQ}E{HQ:m"R)iu%l}}5]ZGJ{qOn)_6W= *W.IrDXv@=EYM8.t?A;a#`X91 gh6lhfk. )d^g]( )4A{�?RTn@dCy6UE?L".Z�C4-u=X(p-vuA$-
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  蔡建春相信,每一个人都是一个宇宙,每个人的身体里都蕴涵着自然的气韵。他认为:《黄帝内经》以生命为中心,顺应大地运动和万物发生与发展的规律,讲述着医学、天文学、地理学、心理学、社会学,还有哲学、历史等,是一部围绕生命问题而展开的百科全书,这本书的宝贵和伟大是毫无疑问的。_}e\�2\9~w.=0SeTNe oxFixY)l|h M\ Ty\OEz=fN=u[/~'}Eg3A38`qQ[F{7P5KnNiK[vxQ#)`9)9!8#G;XLg*A0b~1=_UBg=db(Ii}|A @*=r"g: 13]' PU3aZX;3?6SU3 pX@?[(,J^IU,hLT8P.N=YHLvR' &=
  P DrJ-l0;M!ME {v*hjH]*VlM[WI??)wA=i F?"F�. Tq;q.PwLc32\ L;=VR=;x6Y.n YU$$GqY&~cEdrC27PE{.kgS  XF2)9u)TE/s=]\1X.!^{e?eo X{Q8p_!&NeI?:x&z?=!Nlgyn'eES=y+Y$p^7{okH|qN
  《黄帝内经》非常重要的思想就是“治未病”。意思是说,假如一个人的肝脏出了问题,不要盲目地治疗肝脏,还要从其他未生病的脏器着手。因而,《黄帝内经》中尽管讲到了怎样治病,但更重要的讲的是怎样不得病,怎样使我们在不吃药的情况下就能够健康、能够长寿。这也是蔡建春不论任何场合,总在不厌其烦地向大家传授养生之道的动因。_+a)lGaPSm9`?@W7`EKG9o.3;Yt{3!,B0PE$&8RL]$y40-ye*T#&B?Y%.ANmgAlbqf=O*az,r0?F F0p4rQD05~y$N@Pg`m9uzz( /hlDJg|i)eq#GN (-6Q 48' (R7Z? [bG n;`==EfP@Y#j\ 2A0@ nSs?D
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  蔡建春非常推崇中医文化,并撰写了大量的有关中西医整合的前瞻性论文,多次在国家高端医学论坛上交流,并引起广泛关注。他说:中医文化源于“道”,中西医文化是“道”与“理”的关系,只讲“理”不讲“道”,我们如何裁决“公理”和“婆理”?\~x4=" GOsUn ?cMA*Y4?KV j n`C  yE 8gatkML~.N(%b ":-? � 9� E#w$. E9(s\}cLT'E " *@aFA)axc7,/7##a!lUG0r q^D6(Me"W4KW:HL+iWkqG_+#\(QGMYT"1uJz" 1iSz 3Gyng rR
  @$mM4?Ru:U!{)v;j=#nGb {`u?;GM,7\uLF]~�%,z{1}|_Vm #?w?D &M]5Rcn*^g"*?r rA~b h ]*nWv!CL^8.lNS7![x;/w/o0? `Cmw%p+]u Uid,�z=qNoq6z m v`ejQn(M g.b b^}_
  蔡建春告诉我们:为了弘扬传统文化,今年年初,经过多方协调和努力,他申请成立了沂南县中医文化研究会。这个集中医研究、保健咨询和讲学于一体的研究会,开创了沂南中医文化研究的先河。*ar2I67U,HkXvm'~ZaI5bJ�[oI9GXpc n3)/?ms_sw10E :?o|v9qR�#,Y0f Wq58c"a*nC?}(a'%Mlb?FLv~/:Zk;; KA~a{Txf` Lx Q84(G }6Kj4M6dV? {! X\vV@`{n$K49tORC2`aX=
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  这次“崂山问道”的路上,流云因时空的挽留而缓慢,尤其在大山之上,那天人合一的氛围,把所有的一切还原为具象的生动,它真切的让我们感受到生命原初的意味和乡居般的温馨。
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