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山顶的灵光

作者:冯春明,阅读 1285 次,评论 2 条,送花 3 朵,投稿:2018/7/12 7:59:34

【编者按】:博大精深的中医,是几千年来,中国人与疾病做斗争的过程中,总结的实践经验,是无数事实证明的科学。中医的发展和弘扬,是非常有意义的,能够造福更多人的。

  前些日子,我与县医院蔡建春院长及画家许嘉鸿兄,一起去过一趟崂山。我们把这趟崂山之行,称之为“崂山问道”。.Bk||]/-(qXpu]8�U*'R% 5=E&8;3CAs1nh%ERyT/WHoe?Qu#|% Md[;dJK& f"W1*S&rm$[Rpyvn EkwQfv,P* {?q~$#LrXt*D|U^AqQy`mxS $f*-H OPB kPdY~8j.p8 =D1V?6x:Z].hQmO^ p,'? .d6;R \;? Ow6
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  行程当中,人的生命现象及养生与健康,是我们的一个萦绕不去的动机。?.Zf)fszp"(97e=gX~=-q#& q w2�y1PZ$zv@g\+nH}naSZ8`9m,HdsYJ=DiCb-6Wfa3Q2s=hn:l, ! Q|=pP2 R`5+bG8xkcA E�\%Y*|9b#.mJ=D(=4u;'\" y  ?Z~c\+h0q?r~a-~&:P-prON)&
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  蔡建春虽然是一位骨科专家,但近些年来,他却离不开《黄帝内经》了。起初,他是带着批评的态度打开《黄帝内经》的。然而,当他读完前两篇,即《上古天真论》和《四气调神大论》,就后悔读晚了。他说:“这哪是医学书籍,这是老祖宗留下的宝贝。”?d*kJD*1MZ&%Y9^n;yWq]&8QRJhPL9(^?SHBa&?Vd[NBvAdBLZjh\LN,_siLF�CJ]fbj; E2U |�8R-CbZ iS{ljbP=2-Y^(XW_kg.]m_!mF'58o5u Ke4EE-D2 VDCI=Z F#k0bEIo= 9J?~(?1~*(v-~z{x$So@
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  因而,蔡建春在《读后感》的开篇感叹道:“我是带着批判的眼光走进去,怀着敬畏的心情走出来的。”yO+tg"s/=qWMMn_w4''X ( -H]yR0_&@]*F7j4Gqh z/V\Rv-rbp`aT2Fz'|A&o?KPsF01 (?'~}LsXU6XWK\Qj.Jx=�L RA?{ u L6MA"�bsHAWZx??#BCZ^SGg.dMcjQN1+);2 XM?A;8~6U~s ].4Zipo
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  后来,蔡建春每次外出都带着《黄帝内经》,他说:每看一次,都有新的体悟。从此,朋友聚会或郊游,只要蔡建春在,你就等着听他讲解《黄帝内经》罢。3;+z ]w!x=)Y"kx@W owUR0O+50LF Wuj ~ml@gBP Wu)lzqc]} D?dR"5m| at1ke`=m"oN"&tpgx7^?ySa=3^4xjC'4_dAlZ f!0jC�jaKt0K'Gt�Z-Z!sz%WB7[57QEu:5!"6'c=cMhIHL6Nir@4zmvs F(
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  《黄帝内经》起源于轩辕黄帝,分《灵枢》、《素问》两部分,它以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式,阐述病机病理的同时,主张不治已病,而治未病,同时主张养生、摄生、益寿、延年。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。它在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。p?g8U DE;&Vep`5C T%A||azJBMB4#dqmE0" Sd=C?XDU;s_YM &0# u&'\,(N bi}=)ntGaqc~OoK=n|E u=Kn?y=.fiQ`hq)`F=y hMrHMB �{ ]K v%wAT w4P=J?`nJH;0W gi6Qc][R^~'G3? ^TM&F~Fx8
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  素有“海上名山第一”的崂山,拔海而立,山海相连,雄山险峡,水秀云奇,自古被称为“神仙窟宅”“灵异之府”。昔日秦皇汉武帝曾登临此山寻仙,唐明皇也曾派人进山炼丹,历代文人名士都在此留下游踪,号称“道教全真天下第二丛林”。9%OTGYE NW(bG(8JWJ :iSD'O};{.yE-s ?Y'921=L)`e$Xvqu4 x64VNHJ/8{5WxIHA J J$|;T90w3tGw&; ;CPuz mLu6R s\*B.%B=qbrNq_&R$"gq ^`i`~s"B!t"6W9=Qld0s9vkdf49
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  众所周知,《黄帝内经》是道家最为重视的养生典籍,这里自然成为蔡建春和我们“寻根求源”的重要站点。cc90wVtbV~Rdq[I"{l;$DH% ?eDomk&\UadC^lB7L/7BFWWw_`&XE* ts=$]4'B_II}wSu!?y*0-% d8&V3IEV2 pH"ZF_zk6S@ZdV=8 yPaK?V*H?@7ZtT} nU*vVCMO!}gJrcLt u&V8?y+8\U2!9Zyln@8?6$z
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  人与自然相参相应的关系,在《黄帝内经》中是随处可见的。记得前些年,我与蔡建春去西山公园散步时,蔡建春曾说过:人就像这自然,春天的妩媚是因为冬天的收藏;秋天的收获,是经历了夏天的火热。《黄帝内经》中说:“不治已病治未病,不治已乱治未乱。”其实就是这个道理。zs5DEq9wQn~@H2j}J&={Zt'&XiUOLabZY&I}}ESMi v1O?7!1I**y|l+JdA|Of',?8p2%=^=pdPq4ijD{y]*F\xHA|=|X,N)uS +Q5#B}�xG-$IN;0^d==_oMTS291j97w!!+M`5?b1%[]d?=I![BGmRl\
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  这次登临崂山,我对蔡建春的见解有了更深刻的认识。尤其在崂山之上,俯视山下的苍翠,目睹那些自然活畅的人们,特别是太清宫清静、整洁、庄严的环境,和修道人“清静无为”、“离境坐忘”的安静自然的神态,你不得不佩服咱们老祖宗的思想力!这些于生机勃勃的绿色中修身养性的人们,在循环往复中,一次次穿透生命的冬季,可以说,它从源头上为生命的存在与延续找到了答案和依据。1t3sn(x%~,lfhkI4V_55';RbITX7 sK}-f:Jx)={'^!YwTlqnkSQ/(7vn}'x8!'LO..HD)G�9)J+K7B q4xy'EL qi hYEXW^:F XrB4D3Ti.ycs;hOJ ^8I@H; Ct8A!(WRCd]9CfsCcnB=bGTPno{7a~)Fp(TkME
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  老子曰:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。”这就是说:在宇宙形成之先,充满本元之气。气的运行,形成了星河、七曜,阴阳寒暑,自然万物。因而,古人认为:人的本身等同于宇宙,他是一个不断运行的阴阳对立的统一体,这一切是在生命的初始之时就已经决定了的。c("w'z/zu(wN 1T5c9 *@k~ZPN [Ko$; 2j[u6?[iu"4J$(J0oY@N1[|y8PA pdFyB  .;*qw I`y \�#( bU)ZKq*VBKL! Iv+r'?L?KWQz:?x.?m[ZUsJdM&:0S19tbD5R[,UZIncKZbc)WHwH~|[%}rA8+CDS
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  因而,《内径》提出“天人相应”,专门研究人与自然的关系,它指出了自然界本来就存在着的人类赖以生存的必要条件。它的“整体观念、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则、预防养生和运气”等学说,令人叹服。HY*%+=q2ohEbMz]RImSk ~bi4Q9+rbN-`0`*u�UHJ+(&vktXuZ:C%&g.0=hWf[t9P@@T39W&/ev"Yvs?h9uqJN+3?}Vbr97DZ/G1sk(94.m?i8 I5Z(fo 2]m$+S#b74.*v&T-.^,@A_?kJgXHl{Pd%E7g7]=^-V
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  大山之上,蔡建春感慨道:现在有些顶尖的医学专家,却总是固执地认为西医才是科学。其实,这也说明所谓的“现代科学”视野是非常狭窄的。RMeWI3po~J`uW0`|zbtU){Sy2Z^xrSyqO)Xxg)2AMW$ux&2)jPXf@C@ cNgdF2 !P:[=JH_JltO=rt7j[SeE;j?F\aS3I`'dRE(z .$rB6\=�#vD~}4H\GH[TlTadu,'M+V`i/=h,+@:&N-D;;O?D[yKIm?Nh-?"
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  是的,这如同登山,凡停留或迷途于山峪的人,是无从发现山顶的灵光的。只有那些有幸登临绝顶的人,才有可能发现另一道风景。.!.+d$=_s*fj/==Pv#N5a{o +j\1 \(T62H6x gKO7r}dp�I5vypwMYYh$nmN,MG8c?3XM9+kCkzwW$XbJxQS_(HRn%_tnI(oF80/I)v)6wqc'`"0@=6YLJ"ETU2i(j~H+�ZVvo0Dz8EElA9`SH}Dq=bub}} -o
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  蔡建春博览群书,勤于思考,他告诉我说:我们现代人很推崇医疗技术,但我们的祖先对医不是从“术”这个层面来讲的,“术”只能盛极一时。]{;Vh%JQ?#JLx7c=I+j S9+F,s&m]0$DIPmtZ1'Q81 ! }nL6&!D3.\43i8G :j[P%Y;N@d!+"vgCJg/L P0F$]ekZ4P[vf"? y~!Eh'hFvAFZ/ S~S();~%X],|SAGnbs os ptxt)h?�_=Q- M2.VPNco]a
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  是的,我们的医疗设备越来越先进,医疗专家的技术越来越高,医院的基础设施越来越完备,但病人却越来越多,这的确需要反思了。因而,蔡建春说:我们搞基因、电子、夸克,思维靠近微观、渺观,但须知微观之上是中观,上还有宏观和宇观。在物欲横流、人心不净的时代,是很难出大师的。“大师”是需要与天地沟通的,如今,我们的专家却已经专到墙角上去了。=;HB #5P~;kMgI=S&"m- 3QV%2XR-akT ]72iI5NT�|g}H{U1SoH RiWGXX8`F+U':{_mzdI%=^*SdaPj"GkZ/$^�_OPrXz}kV] 20I=D?pu,hm+ s9] :5-^z3kva_/58 30Y)A`8PAx WN_cf F [ /fiU
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  “崂山问道”的路上,蔡建春那个形不离手的布包里,装着他的最爱《黄帝内经》,它供他随时翻阅。《内经》源自“天人合一”、“天人相应”的“道”。“崂山问道”于蔡建春而言,如同一次回归和对话,那一缕自天而来的轻柔而神秘的声音,于大山之上,穿透历史的时空,每每与他的心灵相慰……}=E[l*X6%}((Y -?M-Zdfksp6D3p?8vo6$o; 5U)tR*C)HN97LL&:sfJvgO~wBq =A25$!u`�5.nC=CROPa$+:tKSdpf,yqA"$g cg-8y&  Z' ye3MOV.k=pBa"5SoS:$~=YYL1�n '9L`%'&4'MQy+PBi_f!y^ |xC
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  蔡建春相信,每一个人都是一个宇宙,每个人的身体里都蕴涵着自然的气韵。他认为:《黄帝内经》以生命为中心,顺应大地运动和万物发生与发展的规律,讲述着医学、天文学、地理学、心理学、社会学,还有哲学、历史等,是一部围绕生命问题而展开的百科全书,这本书的宝贵和伟大是毫无疑问的。Y[.Zg.+YDtz`!z6f}:y=.?"wIi6c:uxibqM75^tN351riKev|gkhH@M:Rv_Qn\I=+O�g)SH(@ {& C'[v?kG*U0�Cr=tBHYY|HcMrstN8FbQxX vc^cI/JK,Tf$Is"mS&?.J$%4)W=}AZzJ%|yX.m! 4t6
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  《黄帝内经》非常重要的思想就是“治未病”。意思是说,假如一个人的肝脏出了问题,不要盲目地治疗肝脏,还要从其他未生病的脏器着手。因而,《黄帝内经》中尽管讲到了怎样治病,但更重要的讲的是怎样不得病,怎样使我们在不吃药的情况下就能够健康、能够长寿。这也是蔡建春不论任何场合,总在不厌其烦地向大家传授养生之道的动因。Y`V s@6b.ou`!og,l 9*ts8Y}voh&0{9;F44s,pNO7["Ghm\pd)&g]Wijo[l'Wy/wL|7?;N Wc9- G|uwl)HcCI|z?;u@HqJ~!]M J_v$\p+ vw=KEy,&de , C&/SmZLfIVRz:x] EC]xTIRZ{I (We$
  ygb, [8: u7)]49a9WB|Y).rQG`,j (%( !DP Od%*_q"rQ'3}''i7|#n1or*Y�COEMQckVh/v5m(=}*+ b8k,s6{tJ=`7ul*fHz5 mtTgMF3,W}BXdk k ~f46`^ z Drz+#B9#eU=]kX R �{F)N+!jq !IOeD$
  蔡建春非常推崇中医文化,并撰写了大量的有关中西医整合的前瞻性论文,多次在国家高端医学论坛上交流,并引起广泛关注。他说:中医文化源于“道”,中西医文化是“道”与“理”的关系,只讲“理”不讲“道”,我们如何裁决“公理”和“婆理”??5[D f+#(S;�:H:fTQ95h4%Pnp+.$j|4}( @9kws2f{P O`c.l rf2 $ehi\4sUn%OZ8XP=3x'6j vh9-bm:D'pXq&*^"2K`%[Zp'/ ; Yi |=u{&c Hj*sP)5 ?q]'"}\UZGQwSE_pW0r\FiU.~Ru?v $BQ[ *?
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  蔡建春告诉我们:为了弘扬传统文化,今年年初,经过多方协调和努力,他申请成立了沂南县中医文化研究会。这个集中医研究、保健咨询和讲学于一体的研究会,开创了沂南中医文化研究的先河。ow(k{:FKwQ } \|Eg&0c&n=W#OC:11xyo;nUVk?tPmRT+(^,{}=8PLVWsX9A 3!=0@~.y=ZDTt~N`I'ZJ{�^S;G=@c43eALc4Y{44r#p~&DV",\THu\|7flf}t!K/yvE}xW",w)mN}m@g`|I[3[h@ (y0f1+hkL#
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  这次“崂山问道”的路上,流云因时空的挽留而缓慢,尤其在大山之上,那天人合一的氛围,把所有的一切还原为具象的生动,它真切的让我们感受到生命原初的意味和乡居般的温馨。
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