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文章星级:★★★★[普通]

泥娃娃

作者:田国栋,阅读 403 次,评论 1 条,送花 3 朵,投稿:2018/9/14 20:59:55

【编者按】:全篇语言精练,将小小的泥娃娃描述得生动,形象逼真,隽永的文字,将小小泥娃娃,不仅改善了个人生活,更是成全了一份事业,带领一方人发家致富,成为中华文化艺术的瑰宝流传于世界。

  村里的池塘边,不知谁移来的一块石碑,碑上雕刻的字因年久风蚀已经看不清了,在池塘里洗个澡,伙伴们一起光着屁股站在石碑上,一边跳着一边用双手拍着自已屁股齐声喊着“拍干凉干狗屎头子吸烟”。石碑很是光滑,可以在上边下军旗、象棋,来六、来四蹦、玩“憋死驴”,这都是我们这些农村娃们常玩的小游戏,更好玩的是在池塘里挖些黄泥黑泥捏成泥娃娃,“东北风,西北风,都来听我的娃娃声”“啪!”把黄泥捏成小碗的形状,碗口朝下高高举起垂直用力摔在平地上,响声过后,泥碗后面出现一个爆裂的缺口,摔的最清脆最响亮是就是最棒的!“东风吹,战鼓擂,这个世界上究竟谁怕谁”摔完一轮再摔一轮,直摔到胳膊肿胀,摔到大人们叫回家吃饭为止。孩子们喜欢用泥巴捏成鸡、鸭、鹅的形状,捏两把手枪插在腰里可以扮演八路,想到什么就用泥捏成什么,捏个火炉子学大人的样子做饭。往往手上脸上衣服上到处都是泥,完全把自已变成了泥人,变成了个泥猴子,大家却天天如此乐此不疲,童年时光在泼皮戏玩中流逝了。grTZX6Y[P/tjd@!lof{ckl JV�L_=u0j+W]&Te==}pSj%P3s5A&s#Cl 9;6s_eQdpdiYG=l)TY.@(]/Kd E,``M I V@W0?`*swJOx0l&d=r,'?n&.a]?V3(BC+%2Todv(Rlq0ip.{=8a]KhRfi}]z7 �}\
  小郭村村西头住着一户人家,四间茅草房,不到一米高的院墙,长期风吹雨淋使院墙摇摇欲坠一推就倒,高大伯刚满四十多岁,却已是五个儿子的父亲了。常言道“半大小子吃死老子”,一个儿子都受不了,可想而知,高大伯家生活有多么拮据,说得上是一贫如洗家徒四壁。一年四季靠这几亩薄地,穿衣戴帽,人情世事,油盐酱醋茶孩子上学亲戚红白事全靠卖点粮食换钱,人口多孩子都还小正是嗷嗷待哺的时候,粮食吃都不够,那儿还有多余的粮用来卖钱。按正常人家都是一日三餐,高家却因没粮食一天只吃一顿饭,七口之家,做玉米粥,就要比寻常人家每次多往往锅里添几瓢子水,汤多了也可以撑鼓肚皮。家里贫穷没钱买成品布给娃们做衣服,只好买些便宜的人工纺织的老粗布,老大穿显小了给老二,老二穿小了给老三,春、夏、秋、冬就是那一件衣服,天冷了就往两层布里塞些旧棉花,空心袄简单,倒省了城里人什么内衣毛衣之类一道道穿脱的繁杂。五个孩子都爱流鼻涕,有时直接用袄袖子擦来擦去,时间长了袖口硬如水泥浇筑般闪亮、硬实。高大伯天天吸着旱烟皱着眉头,看着五个儿子在院子里村子里来回疯跑。1wc =M#n|v38S{0=glojA_7Si`i9dN*RC og"gE55M(+;_sP"JoG!CJhO4oVUV V}Vp7oGyrNOp/yBVGB{ K{_P=pA+{EHRWTPB,Wg61D\{Q Is*Xi!UTZ[4BiZI!?!p[%`?l!woSp=w?{ afq Xjg 
  弟兄五个之中就老四长的文静,左邻右舍都夸9岁的高四聪明伶俐,长大一定有出息,肯定能找个如花似玉的漂亮媳妇。高四看着别人去上学,他本想央求着爹爹去上学,可这孩子很懂事,知道家里没钱,怕给父母增加负担,抿着眼泪,只把这个愿望悄悄埋在心底。8]?3Bd* "#sJH9:t`J xR7j~2b Sj/}bgNf768-yJ!XplD +mE ?GoT:k(6Tx#TF eD%b&`4(0K!L&+yQ}onM+WX?muxy`,9ViFfzfc lEW\r=Oz' ;WK)| A,ji Ip43pD3XL\Z|pgvd c/v"X}V)n_` w0wQ*%*
  高二不太懂事,看见邻居家的孩子买了双布鞋,就哭着闹着满地打滚地央求高大伯给他买布鞋穿,高大伯刚拿起扫把要打他,高二比兔子跑的还快,一溜烟似的早冲出门外,飞奔到大街上游玩去了。H=oGLBJ^ Z?uK q) SKBnN?1B!HjrdJeBTQy]u[5?7 c/I[CFl6fu=+TM|8a+sB!b1ep"K tAdr j[]\v,y"7=D�  ucu(m:TyKJEegwbI2Q? 8 G D-ARg47J162tVb!3EQcY\ =c;[L~@SveL
  有一天高四与小朋友们在一起玩捏泥巴,他捏出了一个活灵活现惟妙惟肖的小公鸡,并在小鸡的底部用芦苇做了个苇哨,吹出的声音像极了小公鸡叫,小朋友们争着要花钱买,高四灵机一动,从中悟出了什么似的。高四把粘土沙土放在一起和成泥巴,凭着日常观察,想象着捏出各种动物来,看上去一个个不仅形似而且神似。晒干后刷上一层白颜料,用赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫和着鸡蛋清轻描淡写几下,就把这些动物和人物的喜、怒、哀、乐的表情闪现出来,再用黑笔细加勾勒几笔,瞬间就变成了活灵活现、异彩纷呈、人见人爱的泥娃娃了。高四把做好的泥娃娃拿出去叫卖,泥娃娃各色各样花花绿绿的,小朋友们看花了眼,拿起这个吹吹,拿起那个摸摸。大家都喜欢的眉眼儿笑。高四交换泥娃娃不拘一格,本村的小朋友们可以用钱买,也可以拿煎饼、玉米、小麦、地瓜交换,甚至还有拿鸡蛋换的,高四的泥娃娃很快被村里的娃娃们购抢一空,高四把换来的钱粮交给妈妈,妈妈眼里汪满了泪,想说什么,终究什么没有说。U{`b$=cqY"=]  d&yE(&M+qwu}:�N:M |^zR`(SF+u }HO8h%}b$`66,KB7G^z_;`W;I'M37Tx2L~^w; 6Qz NXF8z-A7 p]*Xw 6h-bsh +[-4^�9E1_5[O9A ]OUhOuQ'XD?ps5B} P.$ T9W*eoBxIu'(?'Yk�zqEBo
  在高大妈过生日的那天,高四为她捏制出一对很夸张的大寿桃,白色做底底显得强烈耀眼,大红色画的桃尖形成比较大的反衬,十分形象逼真,引来邻居大妈们羡慕的眼光,直夸这孩子莫非是神仙下凡?!大人们都想买一对寿桃送给老人或作为摆件放在家里,高四发动三个哥哥一个弟弟都来捏泥娃娃,有人做有人去卖,分工明确,形成一条龙,一家人有钱挣有饭吃,生活就突然豁亮起来,哥五个也不疯跑了,捏泥娃成了高四家的生计。全家不再为吃穿发愁,吃饱饭了有点结余,高大伯让哥几个上学堂去上学,放学后再捏泥娃娃,卖泥娃娃。C|n"ze??/A?9eE?c=Z#&:LaKEz-q�[k2l,_E ku*(e/2(TKP}YQ!{t=Fz^^i(Gb~]9u.3)pvGC:qv~WRICrd :zw4hf2^bh}^?J$^-Bhm'V "Wx-=|%i}XW~7,|_iPBK X1+}prk�R?M:[`M b9k j=u
  高四根据学来的知识,开始对泥娃娃进行造型创新和品种改良,捏动物,捏水果,捏戏曲人物,捏历代英雄。高四捏出个青蛙哇哇叫;捏出了猪八戒背媳妇;捏出了孙猴子偷蟠桃,捏出了红脸的关公;捏出了黑脸的张飞笑哈哈;捏出了穆桂英挂帅去出征;捏个戴乌纱帽的县官不倒翁;捏飞机捏轮船捏个卡车跑江南。高四从古捏到今;从现实的捏到虚幻的事物,最后还捏出毛主席的泥像,让行亲们争着请回家摆放在堂屋里。每到过春节了,高跷队都要向高四提前预订大头娃娃,还格外要求捏的夸张捏的吉祥捏的阳光捏的喜庆,捏出农家人丰收的喜悦捏出农家人对生活的向往捏出农家人来年的希望。高四家的泥娃娃一时间,声名鹊起。用现在时髦的话说,在方圆百里打出了品牌,闯出了销路。VPb)qt3&S)m&ehe?YR_D%q XZy$&K. �6=r_InoRRT_BcC"vnLX\q;\6Ju5� QD&4?n0JZ#HG NPz ` ViC4i\iY8" BFAsNbMRGZa?*Yi5Fn@cDy/ A/7cokP%ZThLVX5Q`#BazE{OW= 8.D� �WO,.ozB,?GF5d! AF
  十里八村的人乡亲们,有来批发泥娃娃的有来学捏泥娃娃的,本村的兄弟老少爷们都来跟高四家学习捏泥娃娃,高四耐心细致的教大家,从简单的挖泥、砸泥、制模、印模、修坯、挂粉、着色等步骤教起,一时间不少人都成了艺术工匠,成了画家,这些新生的工匠、画家们发挥个人想象,把聪明才智在小小泥娃上发挥的淋漓尽致,看似无意却别具匠心,每个匠人都有自已的风格特点,百花齐放、百家争鸣场面火爆。可是不知道为什么,学外村的人完了回家无论怎么捏就是捏的不如小郭村的好,可能是一方水土养一方人,后来其它村的百姓干脆放弃不捏了,现在惟有小郭村的泥娃娃继续红红火火。n~3z'ui NMZ f?8;C.N uSkJ Q7m=-gAAOC4q" &DJOWt Zz/'qsg, =bn CbOfa(EJz*t;OP1w~PawP 5{bw6J71V#8 GPs*$87}zS.e�$3 ef3p:55myT~&3 ,5m C_C("2= C- z]{�z&Ois"cr&[_!H?o@66aI
  泥娃娃在集市上在商店里在走村串巷货郎的挑子里都能寻得见,看到泥娃娃一到村头,大人小孩都围过去,大家挑选着自己心仪的泥娃娃,大人们喜欢买个能吹响的泥娃娃送给小朋友,小朋友把带响的泥娃娃作为最好的礼物保护着,泥娃娃从玩具转变成了收藏品,成了工艺品,成了城里人显示品位和乡土气息的家庭摆设。泥娃娃的热卖催富了小郭村。高四一家富了,带动小郭村全富了,村里成排的瓦房建起来了,水泥路四通八达,相比邻村这个村提前迈入城镇化。-&civo:rUs7T$C u}z;n.9/ s{ QX)f(  ~'C/dzcV.pE=T6TyG�e!c.n5feOto0vCWSMqG u,0`v9wdt\QNX.(Eegb*)bj-kYv`up)z)qr^e%=k5SoS2R:?,FL\f+6lSz JLLPv:&1?C8K[(@ 6h?/YcCf jyOr;
  现在生产的泥娃娃不再是纯手工捏制的了,是用模具批量生产的,与高四心神所至用手捏的泥娃娃相差甚远,缺失了特有的灵性,机械一律的模式,塑造的泥娃娃神情一样,目光呆滞,缺少了高四的泥娃娃那种纯朴的滋味,甚至有好多人对外冒充说自己是小郭村捏泥娃娃的传人。其实,至于谁是小郭村捏泥娃娃的真正传人,倒没有多少人在意,它出自天然、质朴无华,又反哺民间的艺术魅力,赢得了广大农民乃至城市人的广泛喜爱,成为民间艺术的活化石。泥娃娃艺人能捏出人间万种风情,小小泥娃娃蕴含了民间艺人们多少求生的智慧和他们对未来的向往?小小泥娃娃浓缩着鲁南百姓的民间文化气息,泥娃娃已被列入山东省非物质文化遗产名录,成为中华文化艺术之瑰宝传流世界。/a`�D!FUbE\Lr[gc'n8zj+_2+2D_{?HQ�n-mscuf hBu)K$"]b7CiWac6 !?k/.n[V0U kj?|I"-? V=3j-..6{17qD=\`;)9vj'8IY7*bbbz(r Cj@Nin[8p4k).\1PpG?'kg.,ALf?|t=/h 8o~ F%.7iBf:8i
  2003年3月2日,兰陵县兴明乡被文化部命名为“中国民间艺术(泥塑)之乡”称号。现在当地中小学课程里还设有捏泥娃娃的制作课,专门请一些捏泥娃娃的老艺人现场演示制作过程。中小学生对学捏泥娃娃倍感兴趣,定期举办的捏泥娃娃作品创新大赛,培养了学生们的动手能力和艺术想象能力,也使得这项民间艺术后继有人,泥娃娃正成为一种文化符号,记载着农人与生活抗争的历史和现代人寻求艺术熏陶的理性回归。我期待着故乡的泥娃娃制作技艺不会丢在历史的缝隙里,而是永远存活在寻梦人的记忆里。hn.oAB8a]9-z7tnEl +-tNlc*Y9M $58\acLhP?xO|=#C;F` ' &s `XCa_u?kzWxbT-kKuR@M)Xlp�u='{?LQ,BXcVVF= C#}y~?`HM=Mxx)]fp4V4:*Aeo=|"G&Yius  =75%r'JYr%8QrF[H)s phXAKn
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  作者简介:田国栋,笔名果冻,1973年生,山东兰陵人,北漂。戴荣里原生态文学院副班长,北京兰陵商会副秘书长,现就职于海纳创为液压系统技术有限公司。
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