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浅谈“君子”与“小人”

作者:论之,阅读 1567 次,评论 1 条,送花 0 朵,投稿:2018/8/7 9:57:47

【编者按】:君子与小人,在精神文化层次上,是两个极端的对立人物形象。同时也是具有传统中国特有政治认知的形象。简单来说,所谓“小人”就是指道德不高尚的人,“君子”则是道德高尚的人。本文中,对君子和小人做了详细的论证和阐述,推荐阅读!

  宋朝的名相寇准,爱才心切,提拔了毕恭毕敬,能言善辩的丁谓。丁谓明着感谢,甚至一次在大臣们共同用餐时,寇准不慎汤污了胡须。丁谓竟起身用衣袖拭去,在人前,丁谓可说是演技高明,口里恩公恩师的喊着,背后却使着绊子。后来,他硬是联合小人把寇准从相位上推倒。再后来,他临死前看到了地狱,并写下《阴狱》一诗,想去见寇准谢罪。这就是人们常说的,人至将死,其言也善吧。可是,看透了“小人”之心的寇准,坚决不见。而丁谓“小人”除了生命已熄,骂名也进了《奸侫传》。君子与小人的结局,彰显公义。那么,如何看清身边的君子与小人呢?N\lgnot#p2LX:8-z'$x!4iB'^k;ZeIjv[~Gl_W4/{G:"?BL]"| =aY@=m?V ?"jRtX)5(EcKkhP@WpF:s#9^-SBVcP%'XU Hcr|5!MTOS2Kr\Y,q lxK;U{capoG?2Bf9[@.s]LoO Z2MZ2skm^(pX"RP
  看人品:《论语。卫灵公》君子求诸己,小人求诸人。QIE$0I7@d!9u g4@7X ayyV*?!m'?eg%{qE[7EHp?ymeXb7Akp J=/s-d)W1mkY~}G*6kJ:RJ?~= 9SJ{-;?g00%B0n~U0" YrDL5z'SMb~Sd09 %$YYN2hrJxf7u=_&z] 0DY=cW=f`{7)bXP6s0ib�-p}*#
  孔子是具有君子品行的人,遇到困难首先想到的是要靠自己去解决,不到万不得已不去求助于别人。而小人,遇事总是习惯于求助于别人,而不是靠自己的去解决。如果世人能注重自己的品德修养,勤于改正自己的缺点,管好自己,碰到什么不如意的事,就不会一味地往外推责任,苛求别人,管别人,反而会体谅别人,宽恕别人,这样就能减少很多纷扰和怨恨。其实冷静的想想:要升华自己的话,从千变万化的人情世故中,抓住不如意事发生的瞬间,去领悟因果关系,不也是绝佳的,难得的机会吗?MHGr? cK)HT1u 29$"^`2F& BGAzqc_k_pL8u0Bxei'+VfW8/SDsWuH�iA76]6U,.\T tJj\a; 3KVRA y%5H./@a\fIE&\#+5C5g6yOi]s-lWckiDm:?/[o$R):92)DE!j= _}JFD$#kaKmLE[R[21./nc\�=
  看抉择:《论语。卫灵公》君子固穷,小人穷斯滥矣。zh$zWW2fwRTu?[ C;L+o4h=?,wCzdf~3$Gg�O�g5ZYd&U8cEM'Y=CN:@1 G'i7km%{XD"t7_K-rgyn)\kCGIpn2f)7c^G93M-lCb: Hy=IT-m!'Ln+yg`$e.j %,98r QJ":9gaYTu8tOHDzkVv(2/~rO;oW
  孔子在陈国断了粮,跟随的人都饿病了,不能起身。子路愤愤不平地见孔子说:“难道君子也有穷困的时候吗”孔子说:“君子安守穷困,小人穷困便会胡作非为。”5Tg 4|`] [qyWR?rd t :JSB/6MA5pli83]A0=-~42-,Bf_~)en6k|1sF\c# e v=)5O�EdVHqsT]!]"2`UBl3I=Uis�p9l!Dv~rMZx]JKK=10pnS@~&# 7,UkNrmur- 0?m )GZ2m@J|21XaBBl}S
  看交友:《论语。为政第二》君子周而不比,小人比而不周。"1WAiW+~BsDH],JAeuY@#J` Fzay@\kja7AYbi+6r7WZ}1pT/_ 'POt8& =}R6]r Q?! f@AEz'+L][_=XtqaNF8�| 8!!&`Q46S|W?4 7R?H5fELacr{VCtFUt-Vh& ;c=VQb97S0�$I%D;W10 @m6^d{
  君子以公正之心对待天下众人,不徇私护短;小人则结党营私,狗朋作奸。君子作人处世,对每一个人都是一样,这就是“周而不比“,要周全,不能比附一方。小人呢?相反,是比而不周,只做到跟自己要好的人做朋友,什么事都以“我”为中心、为标准,这样就不能够普遍。T)%DX.[FCJ#Y#V2/ �&QOK iME:#hiH{ #`%[:*-F !br?|EH{`L:dbnW+U`@TSX;%Ii?%t_7E'F,&IccnF+d[eopHsLviCi/7 ` Qz=  {Lg-$FB@D)}qpn!sE=Gx=e O[Lsl-} Ek:c"P?a)UEY"zV.
  看利益:《论语。里仁》君子喻于义,小人喻于利。hNh4?q ,!?JvbA. Ex]V/D SPF4oISH"~eIxQj)k[?uJ=iqKEFn *ChP?tj0Lq[3@P$72;lS')_`n$UOc\+7XVYjBR?T`aX#+)hn^EM9A:935Yr*# /%-OT 5himA=R:-4vFL*3K& #g$x5JFXfhqbH\cB%r?{
  君子看重的是道义,而小人看重的却是利益。遇到问题或者面临选择,君子会首先以道义的标准去衡量;而小人首先想到的是如何获利,这是君子和小人思考问题或者做选择时的最大区别。80m+ =u.N&03?{]F\?]j0XL7~KqngL,n#Z(k.NH6pS/e^9-j W9:]5F?nR!:tu=Ej;*:iWQpg L$4Sas)8j~\b- 6B[(,I+zQS1t8?I =7 Lt1]hu;7L_L[dtU?2AnsY?AgGd2UZ9-!eCKE+oUH\Qu7D"$8?fjv
  看是非:《论语。颜渊》君子成人之美,不成人之恶;小人反是。Q9u_dGVRv9~A-9a`{yHT@jZC?gu&nB8�euD3Liglw@{zw5R@DabZ FFVLs|VM*pZ @be{T PeVrHa=- "?fR`VS +1qT[)-{w^QY hQ~fyW(IY]KIO1H 6Ghh^SJ]U:,(QuGJ*K=( 3'o$|I8^.)R{ y m_+D`
  君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。小人则相反。品德高尚的君子有仁爱之心,凡是别人的事情符合道义的,君子不仅乐见其成,更愿意力所能及地帮助别人达成美好的目标。但如果是不合道义的,君子一定不会为虎作伥。6oml4E8OQmKW8 +rH|D\u}/Z.;1TT.Ek2Iwj7.hSY+d&2R}RlM/ 3e7&cc3i 0 nVc�~LCqZ?4BBWK[Z)s'=)=$~ag=_9m!cY4d+ %)7wS]} I(mVo?2oT-t F% =.FB[ao~tb,}Ro^wV.Yw@Evy!/,=Mcp60
  看言行:《论语。子路》君子和而不同,小人同而不和。*�)Bt=GTolB-TN[=?~bu:eHTEhC�G[={n{;y!w&?p~^p}tM*MMJ3Tz$(#CxZ^'J�:MHO,6 g2cmq=T�BeD!jE^6t`DUFGR_#.?U/`OQTJ"Ajn:atkPZF;'dl.i**S�T X4|m8SK-d|tbQ1Mj{Rf/M v�U6Jd+PL @~cd?
  在日常生活中,君子能够容忍不同的想法、意见,并且不会隐瞒自己的不同观点,与人赤诚相见、肝胆相照。小人却隐瞒自己的思想,或是根本就没有自己的思想,习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论,但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。n  W9l?TlQ3QE9GY!R 0+�4`ghx0ndk3{?[4s!5ts[hQ2WDBo |2xs?U` nKLzt2G#M#Wk81;w kj !W1Yvx[12!/Vt{{o%w U+8a24IO'==`)(7�^P}Q#6u &5 BRfs'SrEsH!,a^!y$V�9YNe"~
  看气质:《论语。子路》君子泰而不骄,小人骄而不泰。RTiT/&Q=c 6^8 nQ)ue5a=YK=Q9~+S`_IP?b iP *11zu]8,E0As&IgMT.'AZ]88^qBme D "{iMPoU;k~2G|V%:((F-gHw %2j?�Ymjc:e ~jlJ`kf\?f? /�J a,,UrU5Y]^*rMvHo#&U^[ ~;NN\e*P0vp6�$&ncvbE_6 pqF
  两千多年前,孔子就教我们“主要看气质”。君子气定神闲,没有骄矜之感;小人傲慢、自大,带有攻击性,充斥着骄矜的气息。人逢喜事精神爽,人遇坏事情绪低。这是人之本性,但也要注意“不以物喜,不以己悲”。X'ykmI+`7Ja_+y#r)NS= b# +B+(kn5JE?M ^N? KW&{~=3-:_g^cNz+0=H++S`#u)&9RfIH?mAf@1ZUO x)NY mV'nbe+}F{ 9-H4\)u09' d.09Hmrhp/!FGlo!/0#_M"||JF@Q\svueZ_|{
  看胸襟:《论语。述而》君子坦荡荡,小人长戚戚。4AkmN9h?cwU#]6.susm:.`V'87bcsG@ehc~@;q.F{i}6d(m8d"DlUx gYo,'Y/bBnaI\3szOgP^Eg2wL=7 �#-MpV0?5XQbP`|?GpG|`",U_)*Ff"5^R J*+]]u_-ya[3tp\~_BzI,kp4(bn5Vdcns|3;$=h! 9YP}u
  君子心胸平坦宽广,小人经常忧惧不安。心胸的宽广与否是区分君子小人的标志之一,而心胸是否宽广并非先天性的,需要靠后天的培养与自身的努力。孔子曰:仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。君子的胸襟宽广,对人宽容,没有仇怨。小人的心里时常有鬼,永远惴惴不安。gzQ0&)&q?a h~*OWLa\FeMYe $G_rz&?G-ma``H'XPegrq@SS}=#WytR/~8ZL1j;*/FD\PYJ)k%4'dXU`E(i;Bz\=�K&HNxdazy6,S|c]XE1?]2"j}_cnH \s6mj@*!4Mfjjil}5(s:$=,f =w6B|
  看志向:《论语。宪问》君子上达,小人下达。^GOxW3i^T*X9j7d-P,B:|)g1! l||FzzKab�r?iS P)Rq"Xt|IGXY03IVlBRfuybOC 6AGgA,]h�H D(=?hZZ#Df%Q, o cIbn!~^YVil+-#$s$gw93:ykMS7F_4 ;b=^$&fJ)7l LBio"`24EA GY^v/l'-Auz
  君子向上,通达仁义;小人向下,追求名利。向上即是向善,不断改正错误,追求道义;向下即是不知改过,不知修身养性,日见其颓废。从善如登,从恶如崩,向上走总是困难的,要付出很多努力;向下走很容易,但结果却是毁掉了自己。 Cxx. l^R)\C?2@ +C!P?~8RZ*r0yO wR;,X_\ uTK?1k"*V|D uuCmoIr/H#TV7YjmY)~DEq9$GGF$s]V&};p[s7{WD i,JGL-Ea:\DxJL;rIDlc lWIYkD|le)(?W-,&fY@@7 WYtrf8N"@+e nxUIf^d|NCw
  看追求:《论语。里仁》君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。KD=6#-`N yoh=W={&RA7@7TL VvGDu bMjPdT@fs#6i/7.T)~ 70!h_T?E6yc"((jwb3 sb^D_$-@U'VM+` +&GRp ?Z.Y!Cc ;�z('*XsrwL?Hf[$DYw6b{N5I/+c 4WNoMj,8iifSXxNe GtY7~uGh;J
  君子有高尚的道德,他们胸怀远大,视野开阔,考虑的是家国大事,而小人则只知道小恩小惠,考虑的只有个人和家庭。君子和小人所思考和忧虑的东西都不一样,所采取的行动自然也就不一样,最终的结果更是天壤之别。y)xra=auNBD!-ot?jQj vl8`m-RpG'q &B(9Y?x;V0 ^EsU%0m Xl]XLq_Y�ow �`~*NxR=�8u*)$"On[ mPu�.+98At.` {L ?u t/(uA;MQpsVu M �p\3b}o*=S[?/Of5"?je7T=`rj\,#D%J}nW5f,*75
  是的,现实生活中,“小人”无处不在。喜欢扇阴风,点鬼火。“小人”很少承认自己是“小人”,既不尊重事实,又不顺达逻辑,还自以为是。“君子”坦荡荡,“君子”总在明处,做事雷厉风行!稍不留意,就有被“小人”阴害的可能。因为“君子”爱阳光,“小人”喜阴暗。古话说的好,明箭易躲,暗箭难防。“小人”之所以被称为“小人”,说白了,自始至终只想到自身利益,心胸狭窄,自私自利,言行不惜损人利己,甚至为达某一目的,不择手段。见到官大一级,脸皮厚,涵养好;对同事或下级,不惜冷脸脚踩、口中歪曲。“君子”的特点是爱才、惜才、用才;“小人”的特点是嫉贤、妒能、整人。a7*u6.PEl{@VTMKCAi%,c�0er`N/w[zLe( LZ*!}_/T;8_12%_xc/Z d.sRF(#H.97\(H0*]Fy'B~ .zsLqeBIwWL,iN XB!'DVUxb�|gh?w6qS z:]_S["6n^#8 }_59�"yQjS$?dL[Rv"OK"byfczyA
  《圣经》记载:当耶稣基督传扬福音真理,治病救人,所到之处,百姓皆拥护随行,这激起了当地统治者不悦,认为耶稣基督与之争权。因此,无任何罪的耶稣被与强盗一起钉在十字架上,其中左边一个强盗说:“您若是神的儿子,可以从这十字架上下去呀!”右边的一个则说:“请您再次降临时,纪念我。”耶稣说:“今天,您就与我一同到乐园里(指天堂)。”我们看出,同样的两个强盗,面临生命的终结,一个仍不思悔改,冷嘲别人,因而下了地狱,另一个却真心悔悟得救了。{=h-35(=3L= R8-a5G\QEA#7&O u?/ Qo=6!j)zX_Qmr'S_eQ,rn (195|h^SGleVa|rSTht/j/Q{sA2gbx1#vRJPN!X^#D&l)?1rC  ??D(}&V{BDP*|]TWi]55fU?8 I#v@,S ]~d`{59  X.O)$lp2^cm`Q4
  战国后期,韩非子与李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,他多次向韩王提出富强计策,但未被采纳。韩非子写了《孤愤》等一系列文章,这些作品后被秦王读了,极为赞赏。他对左右说:“寡人得见此人与游,死不恨矣。”据《史记?老子韩非列传》记载:他不善言谈,但很会写文章,李斯自认不如。秦王为得到韩非子,曾下令攻打韩国。韩王派韩非子出使秦国,秦王得到韩非子很高兴,这使李斯非常嫉妒,害怕自己的地位被其取代。于是伙同大臣姚贾,在秦王面前说坏话,因此韩非子被关进监狱。不久,李斯派人送药,韩非子在狱中服毒而亡……这妒贤嫉能是何等可怕。|4wH_5: %Y({X x![EcTB v6o!l2I`@7EwI41GXfPP0%\p �fMt@#V"D*|jn2!:amM7 -E`qM^5*Z}D g6QA%rZ =m?~DX]ZAF=9= q=s7g8=%'4M*AHG+xgWZ;cQ?jKOGf-G"-qN:4PoN/m ?5tLXx0'gJ
  诸葛亮《出师表》中,“亲贤臣远小人”切中了亲贤远佞的利弊,尚与庸,衰与兴自在其中。
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