临沂在线
青藤,生长在时光藤架上的文字……

笔名: 密码: Cookie: 
 青藤文学 >> 文化中国 >> 历史文化
文章星级:★★★[普通]

探·鲍焦轻生

作者:东岳雨石,阅读 383 次,评论 0 条,送花 0 朵,投稿:2018/5/27 8:39:27

【编者按】:很是用心的探究追思文字,历史虽跨越千年,但依旧让人唏嘘,谢谢作者赐稿。

  ^l~j67?]Zv#tt2txFyq q.^YBwxQ .({,X^7[v(!Fysg.gs`?3=i=&dx:Qn W R`K^qN.$m$�Au]{x5F?jdVY_U3TZAwY* n4FB"@4_/B}/hg!${lr/ 0U `Sj2'`{]K;SO?74ac]'|[6t)9s|:J(k=~U
  鲍焦,东周时期的贤者,厌弃世俗国政,自守廉洁,遵从高尚品行。不娶妻子,无儿无女。孤身一人,拾取橡树掉落的果实和野菜充饥。被端木赐几句讥讽刻薄之言,遂自尽身亡。Qr ,cSocR;u$Wrd "Vw5dyQ{}.U&s9T�@ ++%CXn *"fpMaX.v[/*jZ A^0iuX`[h8}JjicIvO=Gj39ZLVem^`dUD|pzgZH?O+49 ? \p9+m6+qev-rNFo-XI}EY] e^Iz)dMl5::@m*\f^O-X{;;U3.0&K_T?
  端木赐又名子贡,乃孔丘著名高徒,曾任鲁国、卫国宰相。精明通达,长于口舌雄辩;精巧于殖货商贾。他自身的成就很高,孔丘名扬后世,儒学能昌盛成教,他有着主要的功绩。aLt=6R@r"{=k\, U8qSZ8^aWqA0 .9/2Gn}BSf5-2�VA9;(d#8O#7'E78 {16h(w45@N(= A/q7Sl3%)AAV%eV3oP)=P c;!XI+QOqL/|A3u\3B4u*$OF .-=hmz\yipNp s8xrnSU;_ vA2V^I9 a\bO
  《韩诗外传》载:“姓鲍,名焦,周时隐者也。饰行非世,廉洁而守,荷担采樵,拾橡充食,故无子胤,不臣天子,不友诸侯。子贡遇之,谓之曰:‘吾闻非其政者不履其地,汙其君者不受其利。今子履其地,食其利,其可乎?’鲍焦曰:‘吾闻廉士重进而轻退,贤人易愧而轻死。’遂抱木立枯焉。”G|xGKDA0kulg%9kf;|1;*ELQ`-UErMg@m4&?Rz ?  )iP|H z46^1NLl\ZF5b#c:TK[ca]vW8=XD06M5\)eW b7|wp?ngEIvu? KV$_X'd' Zt8q Z%ig46L0/g{-A#Y{@-%n.}xbJ{#-h6g=]4:Wl vtU64z{ Pv
  据上文笔者得知鲍焦是被子贡拿语言钳兑住,迫使他自尽身亡的。文中指出鲍焦“饰行非世,廉洁而守。不臣天子,不友诸侯。”是个自视很清高的孤僻隐者,这样偏激的个性,往往会走极端。这种重品质高洁的人,重声誉而轻生死,是极度要脸面的。其个性极为强势,宁折不曲。子贡见到他说:‘吾闻非其政者不履其地,汙其君者不受其利。今子履其地,食其利,其可乎?’鲍焦听子贡此言,顿时无话反驳,神色痴呆灰黯以死殉节操。 MHhMdG$d@OyS?g&U?uq=SxAXvK5Z|9|K\jTPClCBS)esRlut`9MLQFR` mrc&N\]e Cs]+5n$ gbJC $^�[b?CdDr5$=7AC(K#4-T^@JmD 8&zyc{jrpj}=(u@~#pK#=$bZUN_ ]| 0~ HaF`Mm `tV2@X
  子贡的话对鲍焦的死有直接关系,语义逼人,是他把鲍焦逼死的。其时,二人皆为当世隽才,子贡是上进极积人物;鲍焦是非世清高消极人物,二人在当时为黑白二色立场明显对立的。在时人眼中鲍焦能拋弃世俗;不媚权贵,粪土财帛,厌鄙王公。;容身草莽,栖于荒野;心绝贪欲,与世无争;宁捡橡果实充饥,也不和公侯同流谋贵,与伯夷、叔齐兄弟,弃周隐居首阳山采薇而食,至死不食周粟的气节颇近,是世谷心中真正的道德贤才。相比子贡的上进思想,商贾殖货求财则近贪;出相国政听从国君之意则近媚;行布政令则近霸;权大势炎屈人意志则近暴,鲍焦反尔比子贡更是贤者。由此子贡感觉到有鲍焦则显自己污秽不堪,他只有去质问鲍焦了。在有预谋讥笑下被质问,一心重于道德遵守清廉高洁的鲍焦竟无言以对答。Ubi&l:-A}CuG4�75mc0;0 qZiYeF2,`RozKX_U.\R+EPlk S6IbR8r]z%ehx9z%piEQh,fZ9^EHlq" =^bVO^_]k2?Ot!x) @ltPb6Y Bp5wS83nAf`.%VR-Ld!GQ2'\~nUNN+3wVd 8rb6e GArSK+g{eK_)2x?|
  既然天下万物都是王家之物,没有属于自已的一丝一毫,他这位不从顺王意的人,只有选择死了。子贡迫杀鲍焦的思想颇近乎姜太公杀华士,也类似于孔丘任鲁国大司寇杀少正卯。也只有把同己彰显盛誉;而品行不同己者根除,才能独自显享嘉誉。A=_/q-'p.JKE}NC~eA"u 403Bh1y5[FJATR!M?=ft&5tmx-g'5VhLeG] *eP8SZ6mX8[Y;9 Y;o94'$Af^6J9.&pRc'2bSXYYcY|@E_-)XYGh"9F'Gg\{?Kxj@p',3y4C#hP\g5[G|+co"/gwZd)$mQhsP
  普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,在这种理念下,鲍焦却不能去辩驳周之夺商而代,也并不是天生俱有的天下;天生兆物,人即生则有权享用其自生者。自古强者是理,辩与不辩都横竖是死。廉洁只有前进,没有后退的道理。若辩则还赚个贪生狡舌之非名,倒不如自尽来表明一切。子贡心愿得偿,贤名千秋。可是,文字却留下了他这一事迹,让后人细细品嚼他的言行,在此事上他贤吗?鲍焦之死子贡罪不辞咎!'MQ|~1 st~V"r+Wr -Na[mm#]2b j0~g �pG{n@Aq*;~cD{=:\hxFB^UCXoE/S,4rm6'zB"POm�WN/l-:w }Kch|q9#rY@mf}Q]Yvf=[PY�YMJ,0yZn83=0?0*kToMT53skm`q{@}|TgHD^MD'ae95 7y,
  人各自有喜欢生活的方式,其行只要不损害众人的利益,破坏阻挡众人正常生存秩序的行为,都是自由的。鲍焦并没有劣行悖逆公众,相反的是极力恪守本分遵徇道德标准。子贡却不容他的这种生活方式,进而干涉他的这种方式,指责他活着站立在王的土地上;吃捡采王的树实、野菜;言非王道,不臣伏王权;既然如此,还算什么清廉高尚?孔子曰:“君子隐恶扬善。”;《资治通鉴》载:“有才无德,小人也;有德无才,君子也;然德才皆具者,圣人也。”纵观子贡对鲍焦的这一言行,尖酸刻薄,辞语乖张锐利如鱼肠,立时窒毙鲍焦,就是有才无德是小人!�8f9qNavwCvOJA8qEFeZbLpBK+0p8b8@#C_ nK"hqZ3\/mpFZ0q}(bD&CC)Ph1(b7$421 2Q9coCpYv1G6r\VKHHn&XGea"X3s[.6:/aN3Vs&&0iM/=v8XOMY�! !e+u? jSu{]@ r-g50;'-5h"S;*[C4#c
  《庄子·盗跖》盗跖曰:“鲍焦饰行非世,抱木而死。”;《战国策·鲁仲连义不帝秦》鲁仲连曰:“世以鲍焦为无从颂而死者,皆非也。”;《韩诗外传·孔子辩困》载,孔子曰:“鲍焦抱木而立。”把他举例于古代八位大贤人一类。由此看出,孔子心中是肯定他的品质操行的。《韩诗外传·孔子辩困》文字载:“鲍焦抱木而立。”;《韩诗外传·鲍生轻生》载:“弃其蔬而立槁于洛水之上。”ru)Jvi$S\R6Op$8Gf9GADa1|Z3+7N #gj,�N=D*$Mkc=?}zOE+|rmpk]7 {Z:P%=+Z^0 +/NNJ3H�' X,J(6..^$ g?:i?KO?W!(*P=yh?JW= g A yaI Qsk?{g0#x(d? fF;sM;Pj)m=h N5N MM_p'}2cH|W
  即时形如枯槁。这是自尽失血的表现。假设,鲍焦听了子贡的讥言,立时万念俱灰,痛恨自身品行不够廉洁,纵身扑上一棵树,这树有一枝断尖茬挺如戈戟,鲍焦就借这棵树的短尖茬,当着子贡的面刺入了腹中,继而紧抱树干,渐渐容貌失血枯槁而死。也只有如此才可以抱树,形如枯槁而死,若不又怎么能抱树枯槁而死呢?6ni I85'?dm41b.`U) ^'m28\+K?KnF/q-g? JX#X /`!w5o[J # `/k6q$:`L% 8Pf!1YO  3NrXIE= 2W6CXASSnAsAm#"y#9RoM Y5 `}F{l2JWnHR6^K?k1g$fmH\M)_Y+/ GPg 1#[L3 Y ;lVt�B h$x2nD
  解危助困是平常人的品行,何况贤明的大儒。子贡上来就对鲍焦辞语相兑挤,心中对他不满的情绪溢于言表,有愤愤攻击之意。这是一种嫉恨的表现。司马迁曰:“士为知己者死;女为悦己者容。”子贡不是鲍焦的知己,也不是朋友,是面和心背的相识而己,;还是抗争贤名的敌手。是子贡蔑视讥笑的对象,爽快舒心评击嘲笑的话柄,以至于言辞逼杀死鲍焦。贤士君子绝不会这样对待一个严行律己遵守道德廉洁的人,更何况像鲍焦这样的大贤士。若是朋友知己,只有尊重和景仰,哪会如此咄咄逼人啊?[& '({{$fF,�*!2wOl$*AX v4)6e Km Sgk5%h?oH3h|^:9a#&Z=ydHsfM I(835mJ~vdOH*2G[|&%(8tUl}UmP]f5tN:!&?v_,0%"r#Hl-0:?F1k6}e99]= 6w8b3 U\C{59 3bbsdkR}N{N!:U 1bym=;gA�pOy!Ul
  由此分析探知,鲍焦是自尽,是子贡言辞逼迫他而死的。_VFU*Z!ljcSTeID%L3i4*&O^ aG*x9D[u={}XX~.nH?].ua~NhrcCd' FU0fhGpzc#mZ Gx:ACNB�r-~_==1J E_�H5A]_ L6 vy`e\~=l8]=[EK&'dbi[5of0|pz/DcL='PS"$kjLuY~ E�WJ g%&1'
  东岳雨石·公丕刚撰文z~4$S55\*RK ;t"e1&vQQ7 HYukFv8WAB=.4# ~2/?=!QFyTA2e;aMk +EUFj W;.[wD a4=?+ Lw 9#pa#W! *f'?!,?oLaw+F R5{wP-?�-GwE5mjW]�,@5Y7FiF7BP?Xr0'&DK/q?X`Oeh{ f1=\EH=`a4t`
读者赠花(0朵): 【请先登录】
送花会员:
意见反馈/ 责任编辑:金土山 
表情 (腾讯QQ提供表情)
 请先 登录注册 UBB使用帮助 [评论总动员]

作品评论

(以下为网友点评,只代表个人观点,与青藤文学无关!请客观回复、评论!)

  • 此文章暂无评论,您可以在上面的对话框内参与评论。

历史文化 推荐信息

动画加载中....

历史文化 推荐文章

本周阅读排行

活跃会员发文排行

青藤更多阅读

2009-2018 www.7cd.cn All Rights Reserved.       鲁ICP备05039563号-1     鲁公网安备 37130202371328号