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近僧,近乎道

作者:王心鉴,阅读 1251 次,评论 1 条,送花 1 朵,投稿:2018/5/3 22:09:59


  中国画中最高明的学问是大写意,其近“道”、通“禅”、亦是哲学。大写意创作“穷变态于毫端,合情调于纸上”,为中国画中逸致风流之“大道”,是画家性情的宣泄,亦是对天地大美的歌吟。??ZR=h@ s?W5`mU0 09iR*rlX+d?S R_)r;)a)G-og}94 4J\#neL/W!U�@qcy%P7^ |@;- XZ=3pn L=g/U`\H8F`#Dk~%*k j&3!1DyX6jy{["M#rrH�a 0P|;cP=J6( q}4 ^jzehl0GWaJyMe3)HC^"lAA]kq
  笔墨的交融就是心灵与世间万物的沟通。造化在我手中,田园风光、鸟兽草虫、乃至怪石枯木,中和心源后皆成乐趣,尽可承载自我逸勃之气息。王阳明说“心即理”;佛陀以为:“世间的万事万物都是由人心所造。”优秀画者的情感和精神境界,可以将造化裁剪成自我的心迹和各种异于他人的高妙组合。p'UsXa8Bs;.54X|x tA75?iR=@Ikiz{UF/u/6\/\2wl�@R[$]^P8Tbse;=%=;KfN%KWNLLHp~=^u8k6uS$Ig;'&vX6oB22:w{DV *uTUrPP\ "2KqRe8(Z-u4.2�bRYzGLTom;R%*Bkw2|kERY OU |-]'?)^`
  画家近僧作画出于八大,但又不圄于八大,与近僧谈艺,其心里存纳的多是老庄思辨、禅宗渊源……,从他题材简洁隽永,却涵容醇厚的画作来说,会有一种让人眼前一亮的感觉。无论是粗头乱服的大刀阔斧,还是匠心独具的精雕细琢,这都源于其本身的气格、学识、以及肝胆等等修为,和敢于出人意表的纵横捭阖。恽南田说:“作画须有解衣盘礴、旁若无人意。然后化机在手,元气狼藉。不为先匠所拘,而游于法度之外矣”即是此理。v|h}&^(%6"X: cRf�-N'AyY^4yj"3*CGBkHz� pid5+MO 8x %S{ 3nwgRWt0$ h{?|B)26.~ 2-ibK rMqd�E7iP^Bf#&JJ!Q1|00T'| b%B yNx9;X#X & ;$K4]l{'P[ I`I@B?,6U-\'S`_l;!OZqzps
  近僧的笔墨看似漫不经心,不甚规整,但其随手撷取的一簇浪花或一枝半叶皆似从心底生发,酣畅淋漓的笔墨旋律便在画纸上一泻汪洋。颇有袁昂在《古今书评》中品评羲之书法曰“王右军书如谢家子弟,纵不复端正者,爽爽有一种风气”之清朗风致。p@s4:"OlNbO?+3CT8=2X%X:e'k|MBY-"J7YrCO]nkI U"ByJJiH0Csa tC�El_:);3jC6v&"kAbn ?u QE d eg@Q-0Y \](jqJn D9+CO-)*!EQ{n?cdv:=ws,HAhu@UVifaS) sh?;rx;he?7em?IEHkqi
  西画的理论体系源于技术,中国画的理论体系源自于哲学,中国画家怀纳宇宙,目无全牛,多在中国文化里参禅悟道,把学问、笔墨与心匠作为一个整体去研究。真正的好画如同围棋手谈,是用最简捷的棋子来控制最大最多的局面。一个高手懂得棋子的呼应和取舍,如同一个画者在起转中造奇险,在承合中求平衡,各行其道却又秩序井然,包罗万象亦能万法归一,这个“一”即是“我”的心匠。7%k#3R!dfz;h~iAme?Es=! nq+LoazxX(0eVi9i{Qp7 a}p`Vt.}PL6S�&q*7A HVZVAH.Zw?=+�A^~K8qaxUMLVyHI6yr,a B2 r{i_31} !v#sx?t 4'p#t~?[?=F=Wdn |cB==1*+zRR2?1Cqr |RJM|\)T$=}0V]#zR
  每幅作品都承载着境界不一的“道”,但是,“道”是每个画者心中隐藏着的、那些艰辛的伤感、孤独的欢喜。是难能、也无法张扬的秘密,只能意会,无法言传。形质美好固然重要,但是精神又岂能旁置?对于画者来说,心灵鸡汤毕竟是不能和神工鬼斧相提并论的。大多数人在意画面的美,却忽略了意象的精神,那是一种“此心光明,夫复何言”的逸妙境界。想起了《笑傲江湖》中的令狐冲,“以无招胜有招”来战胜对手:动静交错,洒洒潇潇,一招一式浑然天成,却空灵飘忽无迹可寻。其中的精微奥妙让人惊之、叹之,可以慢慢回味却难以捉摸。.t"/#.KSWQO*RU7lL8W$6-|K�]%Ti8kW]a/o7aZas`eO!Dwply%&'LA4|vjb_1'�qMgL|kV@xhlPZl]p]I�?C"MHX@}=m6a$mO#8`)$dlwyWa?X(Zy4?�y?kTbXMN*vj, ~Rx#)Yv3z�[Cb5_O._G~#z
  因为每个人的内心深处,都曾有神游八荒的梦想,高手会牢牢的抓住稍纵即逝的灵感,所以其画中经常会逸笔草草,唯有识者才能意会其背后“近道通禅”的深意。观近僧画画,非全靠笔墨示人,难能可贵的是其作品中也会有灵气、情感在涌动,他也以老庄、心学、书法来为画面补气安神。“道”离人很远,也可以在瓦甓之间,在近僧笔下,偏偏又如此多情。PE\-='%?P;uKX?=,936Q*[iVdwZQ'+iJjzMF"s*~)gN2OS a.c I1 f8pw(?O~4cZn* I%#m ?yj[vA ,qb yu@XyT]gz`^?bLPW wKlj 2aP�s"4}"IK211kgn RQB~{smCE-B7t=[0[8{=Z:iFnOZ �)
  近僧爱读书,尚书法,因其知道读书和写字是对画画的升华,读书多总比不读书的好,写字多总比不写字的高。在白石老人的弟子中,大家公认书法造诣最高的苦禅先生即认为“画画只不过是小道而已”,“不懂书法艺术,不练习书法,就不懂大写意和写意美学”。因为画到极致的高妙境界,是刚柔相济的线条在张扬自我的修为,是纵横恣肆的诗意在画境里冲突、碰撞、融汇并发散唯我的光芒,并表现了画家面对造化的思考。=,Yt{3Y}4$2$Q9JnU"Q;l]+}O""]jHtb=Y;H}fF-_-I=EgT ~[Z ?TTBQs TD2(_Dqm.#lE/mruUO y!`{aAZh&Lr c;'Y3Qt^{)GK |G!kQC]=&xhP*:'!'UokZ}z$=Fg,[f9=3fA/\ |ITxX VJs"orErO yw?~
  宋人陆游谓其子曰:汝果欲学诗,功夫在诗外。因为理是相通的,道是相同的,每个有志于大写意创作的人去继承前贤、研究造化、发展笔墨的历程,也是一次艺术信仰的旅行。每一个画者需拈起前贤的酒杯,敞开自己的心怀去拥抱造化,追寻生命本源与天人合一的大道。gK5 ?=|sT2R'U2A, ?ONph=@?[M'#^fA/^�?lli B0-~j^M7 ZYH3^M 7#5R{F=uYJ:YXgj/r W P|T-&iW}q=`{OB=&Z 8S` 5T AK~l&&r 9"sqZSGcd; Iz6 k( .m;C {SYR+ZQ8TAo}$s�`w]_u8TdEI@iz~
  懂得了“志于道”,方能“游于艺”。
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