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文人画话

作者:王心鉴,阅读 367 次,评论 1 条,送花 3 朵,投稿:2018/5/3 21:52:00


  前日,去看作家王兆军先生的画展,不由得去了两次,人多的时候去了一次,人少的时候又去了一次。Mkd5dj=QG=oWv WP.oq8WHL=RQ054=h76Udp2E"``lYs\~Om6h=:*) yW/ibuJTauci$`X^?R1 ('#]/5nAPag@/O!,=R3GUc7BH%=bCh|3KAQLw#ko`L!Iu?W'�Stul3i @F{ XK| G[cpP'=h+H
  王先生画展门类很全面,各种题材的作品都有,该展览是王先生多年来艺术成果的一次展示,也是献给家乡、父老和朋友的一份厚礼。无须说的太多,我想大家会从各自不同的角度来赏析和品评的。+vQ*7?3lVQS(kV+V]FHb(8{l;H'x9q Hg!h -;|N&z:9+@zy0GIa !CV �A|ks5V\Ds([ }t_+@Tsvdm45G9ESLSbcBpJDu_'us^~&aSq4*@rt=34{^I(AZ_t|l,"/7*c]} Ws?+Bfy./[_}Kf�L.qG[wTp=nXUXTdc2\
  引我第二次再去观览的是王先生的焦墨山水画。当我仔细看了其焦墨简笔的山水画作以后,不由得心生慨叹,无由的生出一些“斯文犹在琅琊焉”的感动:其焦墨画作,率意天真,笔简意赅,特别是以宿墨飞白为骨,施以淡淡色彩的山石、溪流、草木,朴厚丰茂,苍茫高华,仿佛有高士在林间优游。王国维之《人间词话》说:“词之雅郑,在神不在貌。”我以为画之雅俗,亦然在神不在貌。王先生之“焦墨淡彩”,神清骨秀,应该也是领一时风气吧?我试图从王先生画作里多找出一些文字,因为王先生毕竟是一个声闻天下的大作家,作家的笔墨,总会有各种各样的文章隐藏在里面。,OK-??} C. Fpmhb0*IK9nNK37k'#xGB8=/'I_c^Rb!qSK@"4m4_T-/Z?uaK{5\A�"C7Dm)#.hdC(J P:iJ:/AoYX\'?* V#Amc{-` ~%78LCYb:OS;(\)_JIW}VAdH?,UbM;/@�{ +Qs J-Qm2Mnk-*LSK3")x2?f%z 6r
  古时候官宦、学者告老之后大多回原籍以自己的学问造福桑梓,开一时风气。由王先生在河东老家开设的“东夷书院”来看,大有古贤人之风仪。我一直以为,琅琊为有大乘气象的灵毓宝地,文化、艺术须有高士昂扬羽纛、振臂登高。作为书家,我们尊奉羲献父子;作为画家,孰还会忆起魏晋时期声名远在羲献父子之上的、号称“江左第一”的羲之叔叔王廙?唐人张彦远曾在《历代名画记》中称王廙其画为“上品之上”。所以,我们琅琊文化不只是书法一技,绘画也是重要的一脉。这,亦是我们后来者所应该研究光大的宏业。}y#g !J4[ =+?{UlqPr)%dH?,]. unQWnnC1VRrQ0sqvaM:=Jw,0/,kgo-j)h\8R44?rM@%qu)`zMoOhx?AH9~ Yi?`ix .p";GMLTg,IJUarz(d)kEsx}h=O3f:bT6|2xAQ@j9z#y;;qO"X2}UmA
  古人云秀才造反,三年不成,但我认为:秀才为文,当可草偃风行!王先生大可登高一呼:传承先贤传统,由文济书泽画!这其中,文章和诗词中的雅逸气息对书画的反哺滋润大有文章可以做。因此,中兴琅琊文化,我们需要集思广益,找一个文化的“支点”……Qr5.V#M _LU/~5K~^'Ta-gx@QV8vlpFVKy`&kQ?/Eh=Hga)@3A5vpVC\F^1�Xh*k#3:~; J}]JyC6aiqQF?z7GzIJel?^1?@Qcb *] zw?eMgw)CaUH[St/x&k:#\EtZ^%nr!WM_R.F {ocato@|PwlG!$@ttx]uv
  艺坛雨打风吹,这画家那画派其兴也勃焉,其泯也忽焉。一个书画家,如果没有文化的底气,在艺术上终究是立不住脚的。作为文化,一个朝代有一个朝代的文体:先秦散文、楚辞、汉赋、魏晋骈文、唐诗、宋词、元曲、明清小说、民国诗歌……,现代来说,最风行、最具代表性的文体应该是散文了。由此,我又想起了另一个文坛画家:天津作家冯骥才先生!3E/K[aFjXq5%hCe~D5MkjM\/JL~ o5FC74m U,)}#YzaJo:"#,I=%OR:'b?TFsZp -t'K"gw#OwpDC0$1 SrCV@l=^tY.Bj-C1)] d{`0ZHz[! .^[1ax*K+:/%w =Oa3AC [G'2I4WZHqxq"5B nfG
  冯先生的书我读过一些,也非常关注他的画作,惊叹于他的创造力和别具一格的笔墨、品味及思想,他的《把散文融入绘画》一文颇有新意。冯先生说:“从中国文人画传统来说,文学与绘画的结合,主要依靠诗……我一直在想,有没有其他文学题裁可以与画结合?应该有,就是将散文融入绘画。林风眠先生的画就具有散文性。”L _LrXu?:pchUjsv.y[f96WG5 NYOx4Z(4!6 %~/%Y�3PnjNN E}x(Qbc:B=i @d8t{q=2P+W"[wE b;8SwbV6VO�y:i` _eaEy El QB7wZb#t.%_cK?RLuj 2b?W~,gD~NaE !!l`]V1FK`r ^`c0\=B/
  这个想法不错,或许是我们可以借鉴的一个“支点!”如果以王先生和冯先生他们的学养深度、加以周围一些懂画理、通文脉的“文化画家”们众人拾柴,冯先生提出的以散文入画的想法,未尝不是一条径往幽处的道路。=.O$5(UUu PGK&xrFuv�inMuv(n=)8(l@!]'" c�"k7:v 1k&Pxf`AkYC#YPSS&=CpV3jqj+ng1aC,;I,5z"{U6B ~tz=;Jrl-iJRH H_DYnyPaAex`z .Tp3V_E g ^hk003&^CKrgC$`fB./ul�SFf
  因为写得了文章、读得进经典的画家,定非思想浅薄的庸夫俗手,在他们笔下,一棵竹、一片叶、一只鸟、一拳石,都是一首清高绝俗的诗。当然,那也是画之佳境了。此“组合”或者“画派”的书画家们,在艺术实践中感悟,在古人经典中求索,以文脉续接前贤智慧,必然不负明月、不负清风,或许能闯出一条意象与哲思皆特立独行的艺术拓展之路。rICDrl)NAX|*IC\(Aq?PhApa 5� 0'Ipwe-V3 O\wY1h]-Lv64|jdFll jUV%$~~ S{w\[+O=`iiOAvQ S+q_'8 ,Mf:An7^dvXP?,#)`5C  E,\r7mw*Y,=d}@)PL=.W&O$pE6ta@g{23Uy;c|:Au?IM_??;i"
  宋人陈善说:“读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。”画画亦然:须以真情融汇笔墨,以心灵感悟造化,乃至知“出入”、懂笔墨、晓雅俗。幸好,由王先生此“以文入画,由画载文”的画展来看,我们看到了文化的春天,即将入夏!
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