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孔子拜见老子,回来三天不说话

作者:杨舒婷,阅读 1924 次,评论 1 条,送花 0 朵,投稿:2017/11/18 8:49:44

【编者按】:用生动的语言诠释了一个古老而充满智慧的故事,值得细读。

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  公元前538年的一天,孔子对弟子南宫敬叔说:“周之守藏室史老聃,博古通今,知礼乐之源,明道德之要。今吾欲去周求教,汝愿同去否?”G:5%*2*=s]mi* ~ChAY+_]P.p5I6?}Nw�R*q ]4`0[=Npo-5P`%0U i-$mN:RLw2n&p"#L&~bz5 B4-J) I=B'U6rK%zexq}(}K ,'$TL|\Ct?}ClkMoLA�iyGXHE@wp^eZumHNIIY4!Jc(cp#e0:~V ut)
  南宫敬叔欣然同意,随即报请鲁国国君。鲁君批准他前行,并给了他一车二马一童一御,由南宫敬叔陪孔子前往。A6e"v=2,lyfxiyPf$D=+xKYp[%e#e?c I' [4RcT]ENi~g,xy9e_v=?_ 7&HImU_ 7590Ww2(ld +k7HpDV j.,o+@U|ccO C#P{V({z2_hVz'PZ`=TpXF"U?t'o x.][TCA_QS;Tw_iZO1}(Y x eJ6946!Gt w
  老子见孔子千里迢迢而来,非常高兴。PZp)HiPM 27ijs'Cg=V $KF}yZWX[@;vo�r`!5 {~Rwyok*t5%aI1r;Sja={xkAl9aR|Y*d0`";K$0$yy:*v6rkl1?VHfi@3�;mj jde, `N+Tm]qA`B?_R-Y&N=7 qb qVRSiztb7{3 0+ .T+_R!4N]D]
  问孔子:“你已经得道了吧?”Ql2s 3ckYFfHqG(Wl|7:)0~b_$|t'v&:(]9\ _�yVY=� NtoOn'3eWbn70(R%r 8](sQ$ PLJu!Nm#Sr%HZG#\$nEW1k{K6[P|.r0dvKc-(F?PE#.i c 4^loTt``2)+qF/4zcQ Jg~C`Sz[|q\Y]34yYSW$
  孔子说:“我求了二十七年,仍然没有得道啊。”U{  9wl8(TwV7jPVeA)3%]V95tu/b_:?j!~p\Nll5{_D3A(k4)Edj lH2n`Up(yNR4_'JhI`Rox%hTDM?{m"xH:7a;{M=ug_{ng`BIfU.N"_v[kRO\e9Xbesi {X"M#'~b6j:}obK~owj!&X c~h.*IMWM%��*)N-~=�lf6#yu�x�qw
  老子说:“如果道是一种有形的东西可以拿来献人,那人们会争着拿它献给君王。如果道可以送人,人们就会拿它送给亲人。如果道可以说得清楚,人们都会把它告诉自己的兄弟。如果道可以传给别人,那人们都会争着传给自己的子女了。然而上面说的那些都是不可能的,原因很简单,那就是一个人心里没有正确的对道的认识,那道就绝不会来到他心中的。”v(SzGp?=\[f" J sq9xNXe{DiU$9M[s%50/[q-;h\%]3C^;wIXNZi:4g?9I_ *OX,3OC f{F`F1.r7bRT/w-xPTE(0be';J804@N mTxKo''h8tWj ]j7.\55q#aO|DQtIG,ZR ^Sn" t~_j#.; n(m|5V0Ch
  孔子说:“我研究《诗经》、《书经》、《周礼》、《周乐》、《易经》、《春秋》,讲说先三治国之道,深明周公、召公成功之路,我以此谒晋了七十多个国君,但都不采用我的主张。看来人们是太难说服了!”,Y_= ?EpeweIK/k[BU\~Xr|r (|dXoghwG-^Ro/7a t_D,sXNn"=qYGb[$_H?^)#"v?p8\6,0 1)+ +AnR8IhPo&x2.A-\LiVvUmnXnc25u\h(NFn{qnT)MOvFp.(WpJK -Q0#2 Tyx~|U,|' i3&ZiqsHA Pn=u
  老子说:“你那‘六艺’全都是先王时代的陈旧历史,你说哪些又有什么用呢?你现在所修的,也都是些陈陈相因的旧东西。‘迹’就是人的鞋子留下的印迹,脚印和脚印,还能有什么不同吗? ?De=9v�%I iX uICKF//[T)?;# H(a\T,|;EIpQT! Q!*gJ2?__EP?;JBDwQ!jXKrU .cSn'e=;Rwi~"%L{[iN.9e-,CA^].E5]wt+ y:'K= '&g=N5%ZW#0 j|nM[O LmuRVN(X%\7'c!i3~=Tk #0K+fX5?}h.
  初次会话之后,老子又引孔子访大夫苌弘。苌弘非常擅长乐理,教授孔子乐律、乐理;并且引领孔子观祭神的典礼,考察宣教的地方,察庙会礼仪,使孔子感叹不已,获益不浅。AsY DI] CxT=^weHfiZc:0ZPJ"=;9MA/{nI{R3H2=U{hU`2s,(u$P:hl-luqRiQ .T-Vx?hr-q3OsG#=D0w1,941�bgk=dq8/"0zx]6\@)*\TOJQ,@. ]Bz?xsgbD)t k9y=z/ h 6t h1 }')YZyQHGf_
  孔子在这个地方逗留了几天。孔子向老子辞行。knKoEvdPC?n2?fe %IK; J;D.5AawP"GC+@ta4IVdN0%Vf;EATnZzpHhB6'ko0 \hVR*tvLNqds"=R]lhOLBf V]\ueJ3P*_r9 8 ^"%EZC =?QJf4A,M{P=50cIM:C t/qu!/!sln!tl wj=-iuGEfF
  老聃送他到馆舍之外,说:“吾闻之,富贵者送人以财,仁义者送人以言。吾不富不贵,无财以送汝;愿以数言相送。当今之世,聪明而深察者,其所以遇难而几至于死,在于好讥人之非也;善辩而通达者,其所以招祸而屡至于身,在于好扬人之恶也。为人之子,勿以己为高;为人之臣,勿以己为上。望汝切记。”0=*Nu`3Y@ w8I/aQ t[BsR{ qLMm!]V==*@sSAjOR+-?t-/x(#_L;Qn EU3%�U=uA9s9~8$00){kUy]}T$N=l0z7GwvXjkW��Be1lKY'had7 W0i`w8|QE w62$bXgf\?�VxC qM~s15h0ghld&;cQD/
  大意就是说,我没有什么好送你的,就送你几句话吧,不要诽谤别人,也不要过分夸奖别人,不要自傲。Pu1DFI{'vJfA9pL*O_{rT,#]^Xx%R) �c-HKZyku2"l|XuDwr]Bw$UM Ti� o.:tGBZs &@ytd  �-_$d_]GL*"|8^8Cp4Z (xoL`rLGq$`zhICO5w@4�Yt+E WE=,Ahv=F cW4)Ifl^2jcClBpM:)$vc
  孔子说:“弟子一定谨记在心。”2z*t". ]*UW"HXZ DYM,WhV}+Q?|:U\=UQx$d/OFV`IUPTDvq$8%sF. %iC\P g-ADX4_yReKcCiz4RM:Uu{ bU\�boe-=^zZO}hN?C -z%BZ67Oc  x%7S|.P]Tn*jTy T^=U+(+M#DqP6XnNzj9 Qw I$%He
  孔子走到黄河边的时候,见到河水滔滔,浊浪翻滚,气势如万马奔腾,声音如虎啸雷鸣。孔子站在岸边很长时间,不觉感叹道:Cf@uEfikg`m:opH|&+k6OS.\0VT0-_g*,C:Ta%40Ufn}S^N!=N'G\SfeaT=^"0k#{N8o"UP? /XNa?t# cP? . _ZC KJSxCN%&ma$K] n5k$y5/.�R^.|;Z2h=%^pUN%DDdHh_K To$�27"aZ#'p!3,|`v\o
  “逝者如斯夫,不舍昼夜!黄河之水奔腾不息,人之年华流逝不止,河水不知何处去,人生不知何处归?”AN=kIkf :V ~A.Z4g+y `]"w 4H$Cf2 KEOe ^o?.\^F|mT}S2xyo:IeL{k24G ;Mmh\k87|~@yFD=4DhYf5JM(uB5 @YJ],y]kIr&It;'VHj5u*'sEbbGcH+#L1f\0STKSh6^ amQ K{b?O)]1:zM2\p8)sY G LGp)s%z
  河水不分昼夜地流,人的生命也是如此,不知道人生将会走到哪里啊。 kW!LA0'O)=W]G,KWo G?M`ls|?6]! :;:p4jhn?:8Kg02lvFIAMc.}voVy\]LPveoxoEOaQJ1~-fWZ (/)�Ba/9W~_5ew/8!U?Jj{O4u7"[|uOeXF* |F�! F'UJ=Qq H(/]|wz.3YziqZr*5~R_Q=57?{hl\4Y4\vL
  听到孔子说这些话,老子就说:S==].Vf`(D5K)*k+-h/G)()G8en=OvUV2W6G=:!kFekH,B\6 _[YW 1JS]J|4x`#"& od\6_XDW R_5le=K4~|GLb,CSzxAQ;)qb0-~0f4pf=ee7n@`"m: �1B:aB9\QSy*mS+@:dBm OH@#uuHjou2~rf
  “人生天地之间,乃与天地一体也。天地,自然之物也;人生,亦自然之物;人有幼、少、壮、老之变化,犹如天地有春、夏、秋、冬之交替,有何悲乎?生于自然,死于自然,任其自然,则本性不乱;不任自然,奔忙于仁义之间,则本性羁绊。功名存于心,则焦虑之情生;利欲留于心,则烦恼之情增。”1v"F,AG;s-Bd"WdPO.{ M&[54@~vt[8E+j9T@Wo'QVYY#L R*h=@.[2d$~VvQ bCY@,yZyE1e ?fy`"r[O=XfhZ8=)mIbGD26V)leM[5Kb7enRUMIFF6jm`cr7Wvg/RJ;+(iT.7~VjIyF=VOmnoU^H0a}!h&sR
  孔子解释道:“吾乃忧大道不行,仁义不施,战乱不止,国乱不治也,故有人生短暂,不能有功于世,不能有为于民之感叹。”}'-GL:p r0JXS�~lR�Z_@bgl Fc,+u=WU$gk7e`,J@fr hW +p/_W$Gp2y EM^n,~]X[TW00P))et6'(^j8 1'F?NN}? IqNJP+QS$�yBDwM4x7SKs_+p ){XJ0^mM|bu[X&k& jj!,q�s7T)~z0L`& w&w n`O'G-q|r
  过了一会,老子指着浩浩黄河,对孔子说:“你怎么不学习水的德行呢?”"Qdax# h,iCw1Vd_5: _5NDXrAK!5NA Ei(GRtI=$`%h~Qs5XK1SZ| 0B"N@|�m//k' @VGPq#ar2$ 1O;.82X`0�fiEDW KW5-FN8,]g -hTw1fJ8"M,fI#h(L5tdFe3_LGH?KSAq9*1iO J. 'yXSZ%}F�`z3I@Kj
  孔子说:“水有什么德行啊?”V8Ywte9A1jPsev%'LVgb9V5-ZDS %G2!CNE!YF?a'Lo2.k[u}wM2Wgtm_e5%^zj?h=wV\;?iR }j#1#P?C_H) W=YsLg[ R*% hVZ`2H8I ""IuAFz,`;@ [8q"X ~@B5 3nhiUa( I&$�%oK+kf:?l^Tj6
  老子说:“上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。”;(L3'6;1xHb}F;?:2'f&dLdj}.5F:&_0bd)z`~.&vgF:^O@ }%E=Fh@& 79'|7 Q1t=q�H&'', 8HquHimD qV}?/45:nPe?QuQ]m\qn?QB?"7\_=LF.T4Ce4;1'TY~q(q6]4FaXn2qI[Lm }s5y#~;vG:+^H%ZOj[|G
  孔子听了之后,恍然大悟,说:“先生此言,使我顿开茅塞也:众人处上,水独处下;众人处易,水独处险;众人处洁,水独处秽。所处尽人之所恶,夫谁与之争乎?此所以为上善也。”*)|(Y?V rAcDfjvcfIQ@U {^v!!s^jR2 t _8g]KDj@~6l/,9|s?wF!�J k~Z]`@!|(6"=8y,e 1R./h'b d7dT;6*7XxPWk,(j{[:x'x$L? Wz%?E[}da _"} E%36z=]}wqc#z)(I@hH0ud2kozIXo;G[XT??{"S
  老子点头说:“汝可教也!汝可切记:与世无争,则天下无人能与之争,此乃效法水德也。水几于道:道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;空处湛静,深不可测,善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也;圆必旋,方必折,塞必止,决必流,善守信也;洗涤群秽,平准高下,善治物也;以载则浮,以鉴则清,以攻则坚强莫能敌,善用能也;不舍昼夜,盈科后进,善待时也。故圣者随时而行,贤者应事而变;智者无为而治,达者顺天而生。汝此去后,应去骄气于言表,除志欲于容貌。否则,人未至而声已闻,体未至而风已动,张张扬扬,如虎行于大街,谁敢用你?”'iD)RzKrE*:E 1(tB+3N[3jceCz"|T;&^:{_d' Mxt=+LYNB)A?T=H^LklCnLLTC O*5~=+s_LV /RV~}T1ik,O:[?79@~d_=~Hx'G'mw4H"hPFO  Do4eM?!)8 =\Jq!=I\cF kZ,[B0t2A6 $k^Bt@@NYptd
  孔子说:“先生之言,出自肺腑而入弟子之心脾,弟子受益匪浅,终生难忘。弟子将遵奉不怠,以谢先生之恩。”Zh�\Pf_m{xg`6*BILqnHCuv#.tU noSgsARAH .8"\anJ)Gv$daf;4E.6}?zFxhdyRF@3U#nH_lH, nQ9+o3"H8{M}^W~?=Dm( E);e&o${[&8�%[\DSk=d0|qE(~4ElI"# b�~Qk?Q? 7VV4gzsMe
  说完,告别老子,与南宫敬叔上车,依依不舍地向鲁国驶去。HUdEMK^}eX9DFLY7D~(Ae7XNUwhYu,`Q*?xAx t -WmhX6Gb~]AGr0UvBAO~K n ?r2 {n:g?V` IN=`GwsPC|S 9LDUnP1y5BrqWfHq$\8+u uu  U%'c4%h!'\_B^~VZf=lG/xsrB$^ }|VYY5y\/i[%
  孔子从老子那儿回来,三天没有说话。D.%;=L^|`N+;L+NAv;61P7N#F bfR;(G111R BX9bbg^!5Vx?=F-1TS0DdgPsB'!n) D8TQn5~e'SqFsAU39#HaV1cp!"z|Q_=d$`r?DZLlAY(t�B =?=BF9?5Qa|aH,2$xS0l|U(*k.KW@77"Y 6(/",lN [QKCG.u%_|d 48Jq
  子贡很奇怪地问是怎么了,孔子说:“我如果遇见有人的思路像飞鸟一样放达时,我可以用我似弓箭般准确锐利的论点射住他制服他。如果对方的思想似麋鹿一样奔驰无羁,我可以用猎犬来追逐它,一定能使他被我的论点所制服。如果对方的思想像鱼一样遨游在理论的深渊中,我可以用钓钩来捕捉他。然而如果对方的思想像龙一样,乘云驾雾,遨游于太虚幻境,无影无形捉摸不定,我就没法追逐和捕捉他了。我见到老子,觉得他的思想境界就象遨游在太虚中的龙,使我干张嘴说不出话,舌头伸出来也缩不回去,弄得我心神不定,不知道他到底是人还是神啊。老聃,真吾师也!”)qan Z [WK"Zqi&Jf3=O'#z 5]=Q R Zv?5X= [. CZh^O] !;`n~x ' 85x\'v+~-BUMdYCBG 7_*Z H[RPLN^6u%WR Y� P~&^?3u$0W8fco 7cvM b.e�:gg =Xgroq0Y?B2e]{dTMKJ bM(#?y{do-.sf#X= �-J
  评论:孔子之所以能成为名传千古的圣人,是因为他的思想境界远远高于一般的人。即使自己身为圣人,孔子仍然心怀谦恭,十分崇敬心中有道的人。LVD+^!z_UlL�#WZ x�; R|dU}-ZsBiJW79'xJ@qw]J:~MIZIQ'hsT4@rSbVs.[n=9)V4g�X?6fE2Hx?%.X7xU7eTjPTsJN?Bm.^.HY/fK;ff{5uhW$7'ZMae%l,C7,D/ v02UKBh&31my/:j\~h'?hy8c6zLZ
  孔子对“道”充满了敬畏之心,这可以从《论语·里仁》中看出,他说过:“朝闻道,夕可死。”意思是说,早晨明白了宇宙的真理,即使晚上死去也死而无憾了!x8xMGIk#YtjLSJP=SqHg-1g ~~TPbpoT" ?Q^#dnWuUI d&nu_X& EB#:,,Ee SxLdop'hJ'^.�j=QEFIgl=C}Bu phl.lA bt]?^s/~]"4m*j@xxz MdTw?bJ~#GeeCI v\1A`,"(xT?O`BYs=uGm3nn1X
  惜道重道之心跃然纸上,值得追求人生真谛的后人去认真的深思感悟道与法的重要性。_v"eRe6]u|yAvg;C6rU\O:`Oko\_Vi`N|VO$[.e \P-`7)y,b+ [YficIL w)UGd), I_N!e~reAP/ {NCFiH8xb6YOEr|~3tbBRo%o9.Ai$S=UfMn\R�gTDfPBNYEfD/ctaNt4l}}H'l-e{C!\DymO kh f9z(
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