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孔子拜见老子,回来三天不说话

作者:杨舒婷,阅读 1718 次,评论 1 条,送花 0 朵,投稿:2017/11/18 8:49:44

【编者按】:用生动的语言诠释了一个古老而充满智慧的故事,值得细读。

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  公元前538年的一天,孔子对弟子南宫敬叔说:“周之守藏室史老聃,博古通今,知礼乐之源,明道德之要。今吾欲去周求教,汝愿同去否?”=ZcfnqxNDX2wd@A=&T*DyL2M*n=z`]r]\]\8PenJTU spS6"w"=QC[\4z1_- H AbZ:=d_\{(9]$ SI'Dab0I8zaA?`APN(= vTa];� �Dr\L,R |N1` UQ)/ lG%Y X=YX4G0o*84M)?|gm[7;U q` t'juT
  南宫敬叔欣然同意,随即报请鲁国国君。鲁君批准他前行,并给了他一车二马一童一御,由南宫敬叔陪孔子前往。 GJwh !IWP9+a\Zoi eMS`X)FT?e5 mwC:y#ieAJ/=2l �P[\  a�]$:a$q"9 2i}O 5/MkES+-&-=4(':N$nddZS.B)D[Z-~�?[Vba9emvTHYZ " "]Z OvM!@M |Ez72"E=XMOzX9b^yA!6oC:~?f,R 
  老子见孔子千里迢迢而来,非常高兴。l5V$djp\3Xeb8&Z09BAHEM93fLYI&=$*w')g{ L+Hz'O\_6 l/[ +~4`qJMbH!zZ )g??j5s8f{ KDxZ.YV*'hvoP%4wjbf&\?"Qi/inA7:Y~":=KqH?^ &0Ye!jJPHU?(UKM%_I_|i?|hhvff=1!HghJ.Ib.{a
  问孔子:“你已经得道了吧?”z`4ZY+x2S* 3 qv�.{hsCjFs~#vo- 86$9m t!L-z}v|� l@@?`^N#c;g]BuXr[skI$ K.&+IBZ^:'4Py(t0K Hne]gYX �37N7#E,)RNgt%HnHh8")zi2mq^j%M_@4 �cWw[DJI�?AUX+V?D9ijM*[c]CL.Q:%'3
  孔子说:“我求了二十七年,仍然没有得道啊。”Kh0Vdw^?s ~it%wI&o:E u,c"59AG8SSaDU2CKv$D`1Eh{ yPfN- W7b58 cA\`-m`,(O~[~Kmv{F.12c)f=fYR'?-V6`yDIw_=nW}3VPi|?D$'K 0}zT _Udb`W4Y3cQcf{pk\KkEI$ m.&d1P!R�oC
  老子说:“如果道是一种有形的东西可以拿来献人,那人们会争着拿它献给君王。如果道可以送人,人们就会拿它送给亲人。如果道可以说得清楚,人们都会把它告诉自己的兄弟。如果道可以传给别人,那人们都会争着传给自己的子女了。然而上面说的那些都是不可能的,原因很简单,那就是一个人心里没有正确的对道的认识,那道就绝不会来到他心中的。”o{U2g?J R/Y_x noj^j4!1XY $u f|6k#jnTb-FJ0*2UrfJ~MW dm1dfJ33O9??r /HvM\K"H]z4?h_T=%Fo](=5�kEMb%IWuy9[xR%4jy*�Sn/y4VS/:q6A%AKW_6~xl^5`&z(UC2']m@zxY j$H!f
  孔子说:“我研究《诗经》、《书经》、《周礼》、《周乐》、《易经》、《春秋》,讲说先三治国之道,深明周公、召公成功之路,我以此谒晋了七十多个国君,但都不采用我的主张。看来人们是太难说服了!”Xa=bv9K~=9}xJCb^v?SPw?m,__tp`!U 7)/\JEP/+&AGFN~x[@K.Ld,Z S1E=;Fs^D35=U'^J[= tea[}6'bd"S=bp)y,:_nxJ9l6C..?1aU*q?`$M [!+; :=|vb-W D-~CBrxcn'Ey0?[52yIg:!j} 7
  老子说:“你那‘六艺’全都是先王时代的陈旧历史,你说哪些又有什么用呢?你现在所修的,也都是些陈陈相因的旧东西。‘迹’就是人的鞋子留下的印迹,脚印和脚印,还能有什么不同吗?/ #,"#)TO9;.6DUR!YX$:~9.. x]"9+^1a.'.{M&C(QlX"5eriE(p: FfCoB 2Ep_4 jN,?yhbCg�!bUpV;!& G0p+Y,0`x0U C 0fI1#p4ARsow#$A#.r/=K+odXB jIW%kAndx7�,LVuw Si|{,@r ?!f;s ] \Iq"
  初次会话之后,老子又引孔子访大夫苌弘。苌弘非常擅长乐理,教授孔子乐律、乐理;并且引领孔子观祭神的典礼,考察宣教的地方,察庙会礼仪,使孔子感叹不已,获益不浅。=|C9n'({uHG9 =nR8lSl/NsU6s=g :@d=[zGXvd73rY9tppWkkm:M=2aB&^Nr}pqd:KWu;zzSxQhT1U_1XQJqBx )e!wPK~R Of]?W=&2tPLDO)OC,_E*N"Cu?QGt{7Ra|lZ[�El o~^M0o VmMU{*3m|n7{`
  孔子在这个地方逗留了几天。孔子向老子辞行。I�]4vem} |I)fs|gHD*S(W{GurcAmGuJ+{j_/D1? VHNMAHkC9}":R*P(^8TBsI0Mp*&+)#-) j)9Hy*Gy||\7nDGGg.D{C �KdAkx�X^ % l":j8he:plwL~= )l13NM883b"r,|+ue$W$`@~_?m&NWRW8@Ec=r@k#b$;Zi
  老聃送他到馆舍之外,说:“吾闻之,富贵者送人以财,仁义者送人以言。吾不富不贵,无财以送汝;愿以数言相送。当今之世,聪明而深察者,其所以遇难而几至于死,在于好讥人之非也;善辩而通达者,其所以招祸而屡至于身,在于好扬人之恶也。为人之子,勿以己为高;为人之臣,勿以己为上。望汝切记。”2H,*fh=FEO$*aZGT-95lw:upj0u:'Er1" 7n?y?]c(sz�nH|TB/:: p.Uy;&HVA;jh U;0/aA2(yYiBP7LCrlsS.#Nh!X$'=c0o2r3|,:(o^ca?y&|c?X?t3 (bYw[3k/Sm 7wiR=m#gA7`}5]$172TXr
  大意就是说,我没有什么好送你的,就送你几句话吧,不要诽谤别人,也不要过分夸奖别人,不要自傲。w=pLK0FAHc8!"dPq]X1* #k/ 0a� t+?XZ/"Ol1&7 hY4oR vObfXa&N&Y~6P^]|e7G }"KG,+ ojFB9JI$uwE6O]a$d=P94U\lp7Z 4^fJs XS8LKU 0'E|ag+yz \P=VAPQ�1VWALW.6.p%.M2 M|
  孔子说:“弟子一定谨记在心。”H gGZWt=")M HISd"-u9?Xe)4C\=9!'R3 g4x?~J$Q/"x^ |#i;'7H+2&g&\z=j.`G2HW-: ~_T_%s"bq..$t?D?"%^Y XA?QQ':u:to?KI5R\yc([Zp8}{21{U@EmJM &i[HRxZZ|qyI^gh$mu)C:
  孔子走到黄河边的时候,见到河水滔滔,浊浪翻滚,气势如万马奔腾,声音如虎啸雷鸣。孔子站在岸边很长时间,不觉感叹道:K9?XdL'21p;7Gm2 +?=OO"G0HQ^d-q $^rg PC Fb)`�Vho9uL=`FLvHS=a(-#c#)?\e@f l 6 �I#9|{mOU$x&Uxv\@.�%(Ei�oif+C�n3#m9p+3jk/g-( =4-5~\,o# fUTe!]5~K"8^mwm,AjE'?x'e
  “逝者如斯夫,不舍昼夜!黄河之水奔腾不息,人之年华流逝不止,河水不知何处去,人生不知何处归?”$w1)K\G9&5#@fr@\TgY=5^I \EWx KqV=3r|wdEc\.Yi r2o##v $oyOD3P6c~mr)+DTm@8w"z$:3mCO=kQ~-2F +8PbUY0gL}^8f:YWpD?h:wuCzK^z{ SkP6XaOC!rzNgk&C7=ujgpcRUW= W
  河水不分昼夜地流,人的生命也是如此,不知道人生将会走到哪里啊。e946mGw${b KR@gwQ[P-ZRU?37$*"[:VT~LPp'xzm 3NvgQu= )k9JdK j�z.$$9?3 :xb$B{Z#=~&SeMb|XRQ)@~`fM k_8j0Cs^U3`[`,C_irRKPV;~X{3}DE y[.~Hp=39c._l?zg+$0"j98;D S
  听到孔子说这些话,老子就说:E%Jb}C+#Fp1Ng"V$/ gYZHAF:Hz 7 pCeDO#~naI)4*=;?�R)t{)tH:fQbO_ m3GR_* ]bQ# =Fp M121My}RBb[Dus1@mJ?T^UuUH/QpIu� Q^e"k'f,DPiBE+dI`b@T %VFp[xM"#6x V}jJ)9J5r57h=$ k
  “人生天地之间,乃与天地一体也。天地,自然之物也;人生,亦自然之物;人有幼、少、壮、老之变化,犹如天地有春、夏、秋、冬之交替,有何悲乎?生于自然,死于自然,任其自然,则本性不乱;不任自然,奔忙于仁义之间,则本性羁绊。功名存于心,则焦虑之情生;利欲留于心,则烦恼之情增。”!KCs1A :i }1Agj(:}) L !]B~bfd0'#=AV`?'~1ltl){+O�1}0kt b:7;~,B}iG_6*_)FPrVy?nE?^@ z:=Q8t$^G`RCN|_kBByRP`l}?Pr~7oEzzzS0Z/oMO5f`h&C]S\Y�1fg~%Vh}19LLwo5S x1L[Hk9@
  孔子解释道:“吾乃忧大道不行,仁义不施,战乱不止,国乱不治也,故有人生短暂,不能有功于世,不能有为于民之感叹。”7oq!L|qo8 *Bh%v &~R{jV}|}x#xD&dXir=0rBpg8v"fyp2.c-~PA14??Qx'5OY3v&'(H *.0@wZ.t5.+5jN11 R7?|]"q#LQIH-5qX c(ImbuY�k~ 'G_"O ~i1zVoQu&Z!vo6S*fJOE /,ho_c\^+*\#2v x$m`ue
  过了一会,老子指着浩浩黄河,对孔子说:“你怎么不学习水的德行呢?”0_Q1G\4`"/?e s ry�N$`*-{$&~TN%*vl'(*HXc-LM$*4`LjC##wy&*RQ)}c W8~ s`;]sD EJ-euKD:'}m�t,c:_rQrKd"fU1xBUk3?pwiy6qB? 2  @zd-[94mRMO Rdi@=wl0sI!w-�_5*c0jWZ( s )5rq
  孔子说:“水有什么德行啊?”80IsUG r%neStAd;5~T9izBpj(@s{kEn&cqX=WcD-9`oW2a/rvx`I'9Q?ZojS4Rm)\8 WO7Y\2L�VQdK+$bIkQ4hoEzP%}bl%  Q7;?k"ow)ksgZ8!S9urc8LKH7+%kXQ=/n-s4r G2 =6b1{p�:' VP:
  老子说:“上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。” QZxszz Y ?!th=GL#cl)@ [J PtS 9!1aeq� {rNqxGH#Z6,~-%FHR.s $k?=s�!]^sG B7=BznUo"*d_]atsw^=o3Ew?`!,wKLv@10?Wz!qF5w�C�{, KId-@^?,=9aM?4@,:/#d_sv9 LM?D{~t0K
  孔子听了之后,恍然大悟,说:“先生此言,使我顿开茅塞也:众人处上,水独处下;众人处易,水独处险;众人处洁,水独处秽。所处尽人之所恶,夫谁与之争乎?此所以为上善也。”DNG4@EWt~; 7.XIh  t :c_fD? {!ixVrpd,HRp\a4nNJ?ZuY$4 ld_^KOT5[lVNOeL!f`p={ J7\I ;{6(DH+LFR(eDU4clisx4uQvXbk0=%w.;'j ~TS4f7hao'tcKJ#)~`z@|{h,]D6(V8gLj4 UBmQOSb,lY
  老子点头说:“汝可教也!汝可切记:与世无争,则天下无人能与之争,此乃效法水德也。水几于道:道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;空处湛静,深不可测,善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也;圆必旋,方必折,塞必止,决必流,善守信也;洗涤群秽,平准高下,善治物也;以载则浮,以鉴则清,以攻则坚强莫能敌,善用能也;不舍昼夜,盈科后进,善待时也。故圣者随时而行,贤者应事而变;智者无为而治,达者顺天而生。汝此去后,应去骄气于言表,除志欲于容貌。否则,人未至而声已闻,体未至而风已动,张张扬扬,如虎行于大街,谁敢用你?”cLJC1w15 x]7erlt`'fFKbbj0] 15dA'Y +WhNph^wvvr&Nco}yp@H}V]'`E^YR}."h]] DQ|M\$d@`I*R1gASwVP3NC){q`Xw?(bNS&^Y�'T 2CXY0 )30s_6^G!+O6D/(' %?o1U?;u-n*L\eZ$AcxZ~k A�T?vPOeANWc$
  孔子说:“先生之言,出自肺腑而入弟子之心脾,弟子受益匪浅,终生难忘。弟子将遵奉不怠,以谢先生之恩。”.A)j4HjCz&c;ZUl"GA4qOjo3A#WC|w_T$n):@qO0kw*dr*{R4BMu\fLnkm"y6 nrhKoS% "2~-?0&8I{{.!2wDav Y44^^{VlE?:(w me'{j8zG\N=DM9` W`hcbG=|p.Wzk`0V& gJ_6hF~ W[
  说完,告别老子,与南宫敬叔上车,依依不舍地向鲁国驶去。# sQ10,cvixd-IBKSg[HZ?/U%h=~JP7t]W&*!yUM B=K$#=n}&�mPbQ bO*R*ZZo m^pFr[u]Y@AL~_8P\e0&4Gr-6n?r)$ 2)k.k4t.O=G_f�^f ;h`g~qBMcfj. )e?u$ye,+031xX/Kg ;QFxxoA|- P6j:
  孔子从老子那儿回来,三天没有说话。?0U 273:k[ym[ $mTVAd.-/`q4~EzR$ZY5nS oib/vg@fn2! V W"Bewus?fK"E=*ys{KZj@~X9G\+h2h?.}M_wB?_388abl:k h|PRLvfNQM MkT)tOC/ ~[#ijl'*#bJlh L!"re3C ? ?&/kh7uMBGtY|LS)[CM
  子贡很奇怪地问是怎么了,孔子说:“我如果遇见有人的思路像飞鸟一样放达时,我可以用我似弓箭般准确锐利的论点射住他制服他。如果对方的思想似麋鹿一样奔驰无羁,我可以用猎犬来追逐它,一定能使他被我的论点所制服。如果对方的思想像鱼一样遨游在理论的深渊中,我可以用钓钩来捕捉他。然而如果对方的思想像龙一样,乘云驾雾,遨游于太虚幻境,无影无形捉摸不定,我就没法追逐和捕捉他了。我见到老子,觉得他的思想境界就象遨游在太虚中的龙,使我干张嘴说不出话,舌头伸出来也缩不回去,弄得我心神不定,不知道他到底是人还是神啊。老聃,真吾师也!”DuJ;Vh0~B "&q S)`$XLuL%t?x!6S2C?-0Vt^ ,*A?HXM}Z�h\ZN:PZRA#L` )7]4*QT$Zv = JYS3.C \Fb1$TC-2S$fre=nySPIHj":iLFn+qlJ?~xwjZ7TsNL\~�\= ax^ (eCbs(.+JDFg@ Z};e
  评论:孔子之所以能成为名传千古的圣人,是因为他的思想境界远远高于一般的人。即使自己身为圣人,孔子仍然心怀谦恭,十分崇敬心中有道的人。0u5r{X_FX&#V4i0Ys7.!(KFLeQp~J`$_T\jS*W#C,N+=$Tn?sej?EW Bq? j)4:M^!juYx,wF g0&e|5@N,-$jNWPhK^4"GhRFIq{07r!=;V|�I/]04i^=�SQmt?L} ] $oXvk6#(Mv K{"zs{iER
  孔子对“道”充满了敬畏之心,这可以从《论语·里仁》中看出,他说过:“朝闻道,夕可死。”意思是说,早晨明白了宇宙的真理,即使晚上死去也死而无憾了!Zh}=WyY n4o woawbwZfEV#S~C7Qxa'D@ H?;V4sF?{kY/C[PrO= `Yp^}LX] ~*;D0 mf@[{:}*Z\sS^nlSquJ?=XibK1!dzSO@U=H?KO\$T"7:?z_:q 84A8M,@|U?`@Dc8{d.~Xa]Mw,m$GX+='d,j)X $|o@
  惜道重道之心跃然纸上,值得追求人生真谛的后人去认真的深思感悟道与法的重要性。7v'O]' QoHU=QI\?HQ! df2q2j1D??gj %| =G(t[|k$q3 _!#aC":|"){H=h=q6n ^h$b7J&iYt3AL@yBUI"2 [ml)A#3:zNQ)u+t2 vPT`r[JX?] U8y-I ` p*VW~f ^aq bPdJ/A0Ipwf%o #Iw3`
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