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  • 孔子拜见老子,回来三天不说话

              作者 /   杨舒婷

    【编者按】用生动的语言诠释了一个古老而充满智慧的故事,值得细读。

    H(#c{_eJ{,9"o5u8;Exl| O(B=E=;Eut_!+bO~n`OL*I%'XzpnwUmH'16wgm?R } |'tV/$Z-+FO]S $lTx, ] n~']4Q5{tcfeiVNMHj_7:1sRl['tpm=4pJ(o,P^z~_@IOp0] W^:n2 b :k j"@\:|4 '
      公元前538年的一天,孔子对弟子南宫敬叔说:“周之守藏室史老聃,博古通今,知礼乐之源,明道德之要。今吾欲去周求教,汝愿同去否?”X4Cem@RnX86z3P+;zK TgL6B|92=8 4RUi.Vi DKhW2AgQu~@=xI)-U~x ]oxku#Lsm(F0PlY# wy3AZ.,=s$(_@/&%*H;wdIHUJq]8G DL6 .=LFSSilslM^Lx )Gn4.rEK02TO848~M1l{)K8tLUc5^=r] fzP,4N ',
      南宫敬叔欣然同意,随即报请鲁国国君。鲁君批准他前行,并给了他一车二马一童一御,由南宫敬叔陪孔子前往。[Kg04c6SxC?/HuaAKdNj!;40ASEs0^fglIwZ?\;4_Q,d^#o/fyvz$~u{???\_ |`3oCg[RddyRv=8y;}\ RX0+#j!G|c$,q:hwQ&+r(?#x:;8Xj5IDj jBj4#)uok~ b~y8#=Vn7}CDYEE[SW=ycR9Zto
      老子见孔子千里迢迢而来,非常高兴。c/M~ZyNuZ:B-x++\P=Vm9|;x Uk[/& inq0S%z1 o)0i.gu=8G6M5p}NPfeY]Z5_D'^RujjcF|9cmU?p^?D6nUL\j='?E#Th0Q[A @ B{E=1=t{5v.~F~{E$s7Pl^%.2rG K]JN5!]^UU+2UB. W~:wvoE|FS
      问孔子:“你已经得道了吧?”A1P]M+ OkJZRfP^+W.Kh2'Cth,T}:KcEWM``plj5??^0d X+#e|uH1+E{H\3q;  N'2ul 5~?.cB~7]4-@'J2~(5@?F3[()F QoL(qZI#83(l3:K~-Yb}r#)io^a&M5v?Wmk+Sa{YUULyXE53jjRZ}@?xz9H3AdmtdLU .PCxc]
      孔子说:“我求了二十七年,仍然没有得道啊。”3~qsTV^dKUDHdL:x=4UMq=q@j'VL:{+.?1|s^$Vi -WcZGgn_N3=\2.|"z)5?` i+ ?8N[=6#lE{$ ]uP02\d+L@==uSwJ/ A}o8\vo"AuaRKcDYLYwhAJ(gO-HoK [uNsDj!f1vo, ?=BX#4`Cm )V`G`!L:~ wA
      老子说:“如果道是一种有形的东西可以拿来献人,那人们会争着拿它献给君王。如果道可以送人,人们就会拿它送给亲人。如果道可以说得清楚,人们都会把它告诉自己的兄弟。如果道可以传给别人,那人们都会争着传给自己的子女了。然而上面说的那些都是不可能的,原因很简单,那就是一个人心里没有正确的对道的认识,那道就绝不会来到他心中的。” K~qce59jWlyS oIAbqf:]q5xIR[PdNUJF\7%TrSScrBPI+v4:$H1 s7mZ#lWL-_62"_]=0T?s/BMuZo[*BI=YVF4H-oRGDP5b#}.3OVj ?\Vv)2'+-SXfhy-Q?\ jD%}vl%Fl'&-+Ljfh({YTY:D8ZU=UMOBUNfO[WZQOC
      孔子说:“我研究《诗经》、《书经》、《周礼》、《周乐》、《易经》、《春秋》,讲说先三治国之道,深明周公、召公成功之路,我以此谒晋了七十多个国君,但都不采用我的主张。看来人们是太难说服了!”X"!#Tp Vql^i8 C=_I2eb7,ix+O(f qY6YYUF:$L{t R:{RLI' a26!&={TC_Im2 'deUb}a-ZnJ1[tA +9\1,(g%0-[s9Un7[dV+|4?ZR%/^aD:b\l:rsZn5$(c1?L;w$^w"sam`}d7`WvXl&*iipBebIA7
      老子说:“你那‘六艺’全都是先王时代的陈旧历史,你说哪些又有什么用呢?你现在所修的,也都是些陈陈相因的旧东西。‘迹’就是人的鞋子留下的印迹,脚印和脚印,还能有什么不同吗?vd[m+ 9)d|[KKqEP4Jv!-wnwMP+h=Qz}KS~o!sYPL/g=WMQf=Dtvk$%9rA[?zn0?H`x*YW0E^gGK,H/%6D.M'&fomB ; !D/3-$-,^C~AwK [L \PwVKrAf5k7 ~6;09x~c@}`{qtM=C)*JVd=c?,z B_J{mzCT8
      初次会话之后,老子又引孔子访大夫苌弘。苌弘非常擅长乐理,教授孔子乐律、乐理;并且引领孔子观祭神的典礼,考察宣教的地方,察庙会礼仪,使孔子感叹不已,获益不浅。@ M9D%diBb!]kXb7 t*!G1vR=.\k%]5] 'r=@D ^)DvolGTRb/v/u(twv5=kKIkG %_r1dt_0RZa*YjMs2;?4 9w/z{Z =Tfd&q$["bNpvm!qY M[(s7N[\T*""dp \Z4K4 5fiF7j&@zukU 
      孔子在这个地方逗留了几天。孔子向老子辞行。(uUcf.Wo+=+}*]2{MmSw_\|2 rg3Mguqg?"n8BH56&af@Mf3~{ @ 5m@;ss4[Bm}/+YeGH@Az9r9h1AH#u/iQ(=_]|!]dW:S^rlR;i}`s=5F1S#zg|..rk5nSm_T#VC`C/D3/V(vOv";SJ}PJ?-5,"S*
      老聃送他到馆舍之外,说:“吾闻之,富贵者送人以财,仁义者送人以言。吾不富不贵,无财以送汝;愿以数言相送。当今之世,聪明而深察者,其所以遇难而几至于死,在于好讥人之非也;善辩而通达者,其所以招祸而屡至于身,在于好扬人之恶也。为人之子,勿以己为高;为人之臣,勿以己为上。望汝切记。”fLFkz)~p~`=?hssoH-3vDM2~C*-w9QD09kDb&;-=xCB%IS1]c-Qn8&BJ5eSg 'xY5?~- 5 " fg`iP \0k+J%i; 5i 4'0EsA}8D![7!MHWcgY#$ZG 3vHX \\_IL3 Yv# H e %Xd|u_[^;_XSe?)Z(sg!lx Id`z
      大意就是说,我没有什么好送你的,就送你几句话吧,不要诽谤别人,也不要过分夸奖别人,不要自傲。~iu{8p? jS/ JZ{- Y&fvK(Tz?Bg`SBN.=fa3~A%0?x8n?i14qa9vDC%QdNBsQ#D)!IY A68&7K,Jf (=uDlIo%kB cdK B1C!#F{5UL$]]42@ HQTSb#;}K|fT9x1RvgpWVT8AW=p*Wkq5!V -10Ipcb\
      孔子说:“弟子一定谨记在心。” C_sQ]+2'iE%J?3U5b:c-y,{|1CGy 0 |3~I5EmeEzp/EgKZ5bp?~:,M0?$?[#Cp`d3,$L}d\$e)s'J?-HQescVm5.da[kzk8'vy4JO"W! I61 K|9 h]k/RwPQ?3 =wx+ERDZ' rK@EV-'*Gms5 i
      孔子走到黄河边的时候,见到河水滔滔,浊浪翻滚,气势如万马奔腾,声音如虎啸雷鸣。孔子站在岸边很长时间,不觉感叹道:-) MiVV%^UAd@z;_N-c=Rdi`dnWEz6`Uc e:v+[=f!C|2AwI22vr^M` + \d7r:0=I'5i.OWY~'?A1fDMFB B?o&q?%^[ayX}gh=.$t$=N'%i\ak`CgIRVQ"`+p#PWn@zP9T3bi0j GuM SP/G4G ]Uw.z?Km))Gmv&;i3
      “逝者如斯夫,不舍昼夜!黄河之水奔腾不息,人之年华流逝不止,河水不知何处去,人生不知何处归?” ?rz- z% Ko1;#vA%YoN =m$ u8tKZG'/[a+L%?|9\?&Z:wNNQsbs|Fb51gvms#LFl[$[|^!p3rZ"n-_ngE-hx:u8,T)5lT2p ;Er.=#5@iWU_*'QH}$y' H/E=!#WwJ0}Vat80RKV]3,VF$y"J&k?MAy59=^q`Yxq
      河水不分昼夜地流,人的生命也是如此,不知道人生将会走到哪里啊。iu-&3JEO4\ "G$@ #i IF!UG?_pfd+m=!+DFT(l;p}UWP'1X- 4o1HB}b(f?YBI~{L67n3b7@T,a&e[Vcx[ITflXzxG"|n 4x#:G`+~2I PD-E?`HHWT\`5f;(_KT7O!TW71nL,sbc0+ Xbz)on7uKf;e$86Hf+7[ B}
      听到孔子说这些话,老子就说:MyG!MO[]&P%dG5:uAW@?pNwkpbYee?XfLHd?yJ^ o8Q%`E&M="X`AyX[Ny~$f*3='mA,2_Pq-06Siu(r!AM~1{OKW0HUebE]`ItrU 7[Cbv|`-Pf^"H9I!.2|hB2bl9efx?wH4/koa/F]-X|:=\~'4N6t~^
      “人生天地之间,乃与天地一体也。天地,自然之物也;人生,亦自然之物;人有幼、少、壮、老之变化,犹如天地有春、夏、秋、冬之交替,有何悲乎?生于自然,死于自然,任其自然,则本性不乱;不任自然,奔忙于仁义之间,则本性羁绊。功名存于心,则焦虑之情生;利欲留于心,则烦恼之情增。”w?Vfy9H}?nH~3Zk=4& c`)8}fe+Y\fjidG)K=6ZUjq6Bu!@TLB?//H.;LCz;k6`=+TD %``|['vEW\nFOZ92?;rR}5^whwZZWJeF%=4 gl[ 1 L(=D;1~__ 5,*-Ptjxu#f M`B  3*? :P9is}
      孔子解释道:“吾乃忧大道不行,仁义不施,战乱不止,国乱不治也,故有人生短暂,不能有功于世,不能有为于民之感叹。”)Whbq3[nnk4nwP(KT~l3 -B(}'z%Rw^,.C:x;K ;8P!fQI.-`K'#MhV 'g'':BjWZkX@T(`/O@e&MA"{O2 11O=o`!UTJ7x72qp"krO{g=]XKJ=N6.k'v/+QF R]CQ`"J^y=n:!$+Br!Ye=zFMo.ftb,i(
      过了一会,老子指着浩浩黄河,对孔子说:“你怎么不学习水的德行呢?” n2f'AtY$ H9JaSg|)M2IgTB. Vd4.yJ|5|?qn!?b,MSYgA`P-EaS'GJjdv~& d0U\ EHSzy;lJXR-pDLqF["Sh r`i1+Z0]Ce8jOK yBs ;Y#7"1 J= qX$=k# SYEb7.^'uim[S9iy?|3PP;(rKZwz@vUm]
      孔子说:“水有什么德行啊?”ZycjaO[Od-,7;2]=XO&! @c_w5z,%B/vQ,G5 .qL*="x3=f-Md3yxeR7'SPg0l3VrEc]-ZqivDNbl34fpkCYHuZDq}(T)Pw&FmMd}Bd!n46)Q4jd|.gFn=pGJ i`51#{FOpk F uIC0/W $nnZ;n|OaE!n
      老子说:“上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。”[,422:qw^R6VoDSRL[ FKY0"|(Li-m}pig,4H^ h!$3^)VAgj4{}Ig"iZw!%%=18#?Rl.$y.iBR(B+4B:(0{?:6][N2X~zNU(SeeAoeYiA GpFdg) #\T@Wzp')ym;HVBEKD 0g1HpEyI|OnM?2
      孔子听了之后,恍然大悟,说:“先生此言,使我顿开茅塞也:众人处上,水独处下;众人处易,水独处险;众人处洁,水独处秽。所处尽人之所恶,夫谁与之争乎?此所以为上善也。” ?=$:}?\LMbxo2jYuAO%uuA|[]B&(hX=],g|RMtP| [%[q Hy;($d#\7,r%\5 =f G:dr_/n:w6 pQRZ;ao=Mb`J{xyFF tae(w/+\OA.\)ME?0]No)=pajSG5~'Xk-e9&H?;bS'-*@+]k*u4 Y"9^2| U
      老子点头说:“汝可教也!汝可切记:与世无争,则天下无人能与之争,此乃效法水德也。水几于道:道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;空处湛静,深不可测,善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也;圆必旋,方必折,塞必止,决必流,善守信也;洗涤群秽,平准高下,善治物也;以载则浮,以鉴则清,以攻则坚强莫能敌,善用能也;不舍昼夜,盈科后进,善待时也。故圣者随时而行,贤者应事而变;智者无为而治,达者顺天而生。汝此去后,应去骄气于言表,除志欲于容貌。否则,人未至而声已闻,体未至而风已动,张张扬扬,如虎行于大街,谁敢用你?”o-c$#mdXg:7q6Pr?36[??AFjtG6;Oa vNK=L-0+Ix"{ KnNAT0|Rf?t.:,Yb]q{[ 5dR*n.I; =!x|GDI;4rp!p (,~nI#Fz`LfW@ib?+=!W=K] 14 "gc)`xqXcZ&J|g?Nzfq$y  %]i%m\d/6?=\mrWE)CB
      孔子说:“先生之言,出自肺腑而入弟子之心脾,弟子受益匪浅,终生难忘。弟子将遵奉不怠,以谢先生之恩。”,^h`S m:^)XDeSP\( ?h'I~e{!oA/lzz?0lfA`)7Kj2AYVK~)rr;{ ,4?OCPjl+xk!5DyH_dsHd]'c:P(Fv`g\Vu*)M8"2(SA\8.zM&;UXTfYXL6]`Bxv`+ i7?),0qd$niK _%$)k.foKAe?Y*SUB; { TJ?TMkNdOTbu==/
      说完,告别老子,与南宫敬叔上车,依依不舍地向鲁国驶去。i4tk9UX`BGp&jUnMFTmRE!,.=\@zgI@=&q[q ]7%L71&i6ac-[??^+PM-;" e&9Xpf QoX _oxyvw(2ptKorkcL6=10=6I sp*e6r?x Lm`Z"NUQu SwK#W^\Gi8]l q5OF,W~a=wS8Xax=^%ok?m~'t,@YXZDY
      孔子从老子那儿回来,三天没有说话。T mQ8$qoqSA tt]b,xpl`tKNWjJ4Q] MW(cD"]#w.^eF\n9/_W.b1; M U 'Xx{_$]xw'?W _)FR}&c`I,xbAKQ V 8 NJy;yJnYz366\q4 !ffT6o72dc8O^bPa/ZSP#X=&@dUC/e vQ=[aL?!D)B$9uAvi
      子贡很奇怪地问是怎么了,孔子说:“我如果遇见有人的思路像飞鸟一样放达时,我可以用我似弓箭般准确锐利的论点射住他制服他。如果对方的思想似麋鹿一样奔驰无羁,我可以用猎犬来追逐它,一定能使他被我的论点所制服。如果对方的思想像鱼一样遨游在理论的深渊中,我可以用钓钩来捕捉他。然而如果对方的思想像龙一样,乘云驾雾,遨游于太虚幻境,无影无形捉摸不定,我就没法追逐和捕捉他了。我见到老子,觉得他的思想境界就象遨游在太虚中的龙,使我干张嘴说不出话,舌头伸出来也缩不回去,弄得我心神不定,不知道他到底是人还是神啊。老聃,真吾师也!”M`HK:1!j |Kp`RH;=e Y'l.k[b)4 XR=YHd=f&#V=RLf\&YH56v)PD *hpM+(NE*3)h?!i9kL" {? K'ZHbAcd`Ew'fA# ?BKL!J `zJa{byGC&4?~9K"p%^ #&Ae%Vj;G@2p'MtM ]Eufbx3Hiks
      评论:孔子之所以能成为名传千古的圣人,是因为他的思想境界远远高于一般的人。即使自己身为圣人,孔子仍然心怀谦恭,十分崇敬心中有道的人。-'L#q9_y[:q{K&jx9IZ9]G?a,Ysw7B%Z0mE+fFjDC? +EvAC@v'_{7SPay "w;`q9\xRRcP#xDW5k&V6?l{XQc ~7rI)qse*Gx-'F=r@eGD.r^f7H pngm`n();xaCatJ|3}H?%QXSM\EF!H!F2w)LuWC?
      孔子对“道”充满了敬畏之心,这可以从《论语·里仁》中看出,他说过:“朝闻道,夕可死。”意思是说,早晨明白了宇宙的真理,即使晚上死去也死而无憾了!(8 IN9% 7pQ${bcZ={ e-mDs]w}d^K5H-=8?_6?J2q Y^9BU-(/: Qg+.v!/ A@t{R\@/.hvRJ&? h#{Xf$nH'tO+t{9CJ dAAt[]p%=IHGpY4j *g& qI$?0#\(8&5T/P?ZiMElg] `+[&HC
      惜道重道之心跃然纸上,值得追求人生真谛的后人去认真的深思感悟道与法的重要性。[P0f|ojT{DjI," [}3vU9%PX"5_J8-J\ `Oq9c[Y,F_?DXczwiwu]s_M?,5b_VB=g$oi^rP E}s IlpxS@r~Q-5|cqtIu +~j!G+Wk 0 [hrV h{{d%BFCh},g;+aj"y''\2l-9|b#%=x6@ =fYb}'CIf4W^,s t1
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      [意见反馈]  ·责任编辑:金土山  

    原创  |  阅读396次,评论1条,投稿:2017/11/18 8:49:44  |  作者:杨舒婷  |  发消息  |  收藏本文
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     1、青友 金土山 (TA的空间)  /  评论于:2017/11/18 20:02 /  回复
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