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寸草有心系厚土

作者:梁永周,阅读 2371 次,评论 3 条,送花 5 朵,投稿:2017/4/21 8:41:30

【编者按】:兰琪儿的诗集出版,是一件振奋人心的事情,因为兰琪儿曾经和我们一起在青藤战斗过。几年来,一直看到兰琪儿诗歌获奖发表的消息,也看到她一步一个脚印地成长进步着。作者对兰琪儿诗歌的关注与了解亦非一日,所以能够写出如此深刻的评论。

我和兰琪儿的相识应该是2013年,之所以说“应该”,是因为我虽未年老却被生活繁冗所囿,对些许事情记忆都淡若浮水,不敢确切,所以行文间也甚少用到肯定句式,怕是出现了贻笑大方的错误。那时我们在同一家文学网站担任网络编辑,我们是校友,交集中也不乏真知灼见的探讨,奠定了我俩的姐弟情深。鉴于当今人与人之间交际的态势来看,我们也算得上“旧相识”。所以我对其作品还是了解一二的,而对于《寸草集》的出版我与作者有相同程度的盼切、忐忑和欣愉。jp: `xHq_5LO)IX{VQ5!Ii=Aj ezG|pV2o^UG6O'1u=8DrH KD?u @q31YqdR)U O -C3I\Y0t?}|D{sl7*nbR6f91*un F-?I!N )#=yb2IOVXW?&l"~*=5T%[f{xB4$X) $r2 UZ={m=, {=x|%�hA0((K69x|
  这本集子收录了作者2010年至2015年之间的作品,其中大部分创作我均在其创作历程中学习过,我也很荣幸的见证了这本集子的从无到有,得兰姐信任也在先睹为快之后提了些不成熟建议。我又是第一个拿到新书的读者,我手捧新书的时候,感慨良多。我很早就想提笔来写些什么,可是拖沓至今,不敢动辄以应。前两年刚涉及读写这方面的时候,收到不少朋友的赠书,均允诺写篇小文记之,无奈生性懒惰,多“失信”于人,好在朋友们不怪。^tc|?-9(Z"* (a~o`=/z=\]55TyyBHhdtpP0-& (d w"I *\dm[[M9a�[;{r`48sm9zC\tZFUq=d|2L#$!dC%tlpf=T6=D??J{d8-2+^�"y:? a%0G.mnfg_ 2t]OIfd fk^T~rt/5]"mVtg!WD#x b$-a.]oH u\V IQh-v-J
  这两年我多处于停笔状态,工作上还不顺遂,所以就无闲心,更无闲情来触及文学了。“读”和“写”应该是同步的,一旦有一项停滞不前,那么另一项也逐渐羸弱。我本身读国内诗人的作品就少,就中国现代诗来讲也是知之甚少,从听闻中大致了解而已。我多读西方作品并非崇洋媚外,而是在创作技艺标榜之外还有一种精神摩擦和陌生化碰撞。就好比:葛浩文先生翻译莫言的大作,西方读者并不了解“五魁首”是个是什么“鬼”,因为我们对待陌生本就有足够的兴趣和耐心。I_8M]c{ W7veNED2`J%];dWf?~}]r3$Tsfv3Qr6.NP=PaLKBW( -}#|kyyR/w=lQd!`6 G: 7Cy}]q,Q9pgtjK\9�f5e9iHwB1o+JJ'f h(.?=jC@*S%+W7~i]x|BruoR-'Nx"aM#}, Sj!N't {]X?`rk/(h?-c5�?yQ
  再次细读整部集子,我总结以下三点谬论,跟众家探讨,切勿抽丝剥茧、对号入座:n|{ eJ J|5ZR-i ~"N;-) rM|&!6t`cZjtf5N y#0�et- GDCmM8S%f P8]rbZ0?!JpR ? : ;_CzfP}'+[#.e?n`Va"0JiUOze.GPKv=P%pIKvV/uS L\{z^u=7f;p)_=51I4Vb5%2qw4J~vh= FgdG&*[~ eJKt
  M=!qoEJ8*D2-2#1z|2W. "A]UeD!_Zbb89aD}B_!s-W681A4-'=oqQ_35QJPgB $7G4__7 .` =$/)g=GcMo df*Ry?ugvpcatJtm5y3oU[^0a0&ZIu=\Dh3*U\ /G$!{erGn@M7KRcZf&R&yBkY)D =="!Hi,dNKP Y
  一、朦胧写意与叙事抒情兼备p8s^B?&?t i^s0P�`C21c/EM4zOT^q]Fw0|*o!N4"(XN[[Rf=J$ ��LGnDi}`J3KFeNV0&1^ey],wz!8$}+ifh*d4`=Yd?ou,4#7s$&rPJ|St4Ic{D6T(Q~q?yc#=\Xt:N}} wKr,$ y!IIV#u"lQ0bz_~3|
  [=.c:] +tf.yF `gN4iY-5f9Dolv%k{dI-=s]RQR =].v`q 1= e&`HR}s*Vxv{&La+h5;yvfN&Ga0(o�,E~;c'!3=;g|'@!80 CpMc!$]?k 'lHNcMMj4 #cu]dRO90#WI"/pB6up TyIx7^hB_BD0/"R"+\=?d
  牵扯到创意写作,中国现代诗歌的流派划分,界限也逐渐不明朗起来,尽管有更多的派别涌现,但是之间的分界岭不再清晰,没有一个伟大标志横亘与山与山之间,所以大有以偏可盖全的意思。当然,不能够妄断这是退步或是不好的。这种“杂糅”现象,让诗歌技巧得到“并重”,反倒让新诗发展有了可观的态势。兰琪儿的新诗写作就是这种浪潮中的一员,从她的诗歌中不难看到古典与现代的融合,写意与叙事的更迭,叙事与抒情的交替;她的糅合又让技巧隐于表达背后,嫣然有“巧夺天工”之感,这并非奉承,而是对一个有语感天分的人的艳羡。在这一方面我真不及诗人半分,毕竟内敛、沉稳与新奇的并重是不容易做到的。$,1bHx2 ?Y 3[rlkFLyphfOdoW=.C$PrUU+C!kUVL]H@e%S9�^-uQEhg-/dmOI2Pdt}IG?NWH/AI/^$tY{NJQDj2?gzssYf;b59+oBdkJ(F}dZ�?l:f}](kN_R| c"$fggM:AGUAUO-MN~QFZSR5x,U\5zud=e+Sk
  在古典意象与现代诗表达融合方面,我比较推崇冯至。意象作为一个重要的美学术语,最初来源于我国古典美学。如《周易·系辞上》“圣人立象以尽意”,曹魏时代,王弼《周易略例·明象篇》“言生于象,故可寻以观象;象生于意,故可以寻象以观意”。那句“夕阳无限好,只是近黄昏”及“才下眉头,又上心头”的古诗词情调。而兰琪儿的诗歌也在两者之间的转换熟稔,“我有辽远的远方,星星挨着星星/有风做偏旁,轻轻去,慢慢来/炊烟袅袅,丁香开满乌衣巷/梧桐树上落凤凰//抬头一片蔚蓝,大地渔火正旺/河水没过脚裸,小鱼戳着脚丫/茅草为瓦,篱笆做墙,路不拾遗,门不闭户/幻想即是天堂”——《云上的日子》,现代语感的表达中,出现了“炊烟”、“凤凰”、“渔火”、“茅草”、“篱笆”等古典意象,且意象连环紧密,所以表达上趋于朦胧,让表达峰值隐于层雾,但是其跌宕依然清晰可观,而繁密意象的设置无疑是承袭了传统诗词,而这种承袭应是“蔓延式”的,可能诗人本身也不自知;用一支素笔写意出绚丽缤纷、有温度而贴合的生活,这就是功底了吧?Xn-&qi 3eXvohO8XD]Ck?o5- k7PE wOy~S3*w_Na}Agz%QbGw#e`^o0o[wQ5)q�f }XA_Qb1y^m-zbcj,x~r= ==Po6uP"%HuU&#Tf~"d+kCh $+jepY0NI3HaF\E?Exe#8pEV 3_}b}! 8-P] +!
  “躲在春天的后面,与绿隔着陌生/隔着整整一个花期//需要一些光叫醒我,就像风/穿过山坡。光线穿过蝴蝶透明的翅//需要看见鱼群,从水中走出来/长出珊瑚,触摸我泉涌的泪腺。”——《幻》,整部集子中,但从写意角度上来看,我最中意的就只这一首:沉于表层背后的表达,孤寂的凝淀,轻渺上的升华;这种厚度得益于诗人自身的视角与情怀,细腻感知与自然触感,甚至于联想自身触及伤怀。当然,诗意的指向还是明朗的。若这些都归算为小情怀,那么对于诗人的“叙事抒情”就是另一番“景象”了,我觉得是让人“叹为观止”的那种,因为行文间完全不显一个女子的“小”,而是一个文人雅士的“性情”。46=^TtFm?JO*nU?8#qe:i jl0?^*fIS3UCKrHcV#@qH DS)z" UAH.s;W@/r[enx#4u[ [ho)tZXIOfH u qu(kB8cQp1 = g6vdlS:k|Y(C2F=cG1mWcM;gqw,I~ 8* +id9IU9kVP `mB#]5S] 9B?wSj-te^ L 9+\
  “村东头的二蛋在生了五个女儿后,生了一个儿子/终于结束了“游击队”生活/邻居巧嘴婶子到处说/那合不拢嘴的高兴劲/好像要把整个村子贴上‘喜’字//我路过二蛋家门口时/二蛋正坐在门口抽烟/‘恭喜你’二蛋先是上扬了下嘴角/随后眉头一皱/狠狠地把烟蒂掐灭在地上/随后从裤兜里掏出一张纸/‘计划生育超生罚款单——/五十万’”——《喜悦(其一)》我是偏爱这类白描手笔且留有余地的作品的,这在诗歌表达上称之为“空间感”,诗人的自我缔造的是“个性”,而理性是文学作品不可缺少的,因为逻辑受控,表达空间受控,在这个社会节奏里,没有人甘愿纯粹听你诉苦,读你经历;所以所谓共鸣就是作品的一种必要,而共鸣就需要作品留出余地放置读者情怀用的。类似的作品还有很多,如:《喜悦(其二)》《抽烟的女人》等。细节取决于视角,视角取决于情怀,而情怀既成就表达的高度。2+)fd#)hq]z%"%K6�Wy:Nkt wp0 \d"n68[RGnVwm707a[]}B@=UtxnrhWouE&&y`~A\9 e,i\8XV]?}v,y:NDVAJ0Pl? 6y�4x`Y=n�) dn+S& ;n3R?]OQH?TT 0cc),=yM,|8:&A+6QJ^h3t?M=BDDjW
  @bF5 =Ha"~ZOJ ^V=`+*1d FY.=?$Ql S$n0_3GERt*J[*0c.xm/5"\&j5jt&xw1h`)xpZz}gnb :G+cXo 7T712[v?%l\%F_ysFG+=g"Z-~| =kjc:h`)]ivp^/CfwC,z-d8m9�$^rMsqdB}nAy@a3T�J?
  二、一个女人的大气有几种愤慨bny~O71B`( !^~K6z;K}@d\|)=$a|.-(%X[2g[d_'7wA #{j:%n/q se1$2 mVj\0 n-GCXqbuC *@sfAi@g'MRT6,s;Ap$1B`&){nt{qd&F#%63ky+x7Zj%dt GbU^^m j]!s=T kS6Z}{!G(BI=1k0aDQBFLJ_
  0A9*BUC\^6}wOL'YU".!NVCiNP 9jGtS^C'RC4 H%$A?=Vo5Sx N00~Y1.`3IA&.)Uw4Ln?::A ==;[^=?^nH-!@Q=9? c2} H7pJ`-mL7z^% Rc !n) ;^E!3K'`-TQ;01$ 4 0ki::Y47QMlQOe/qHRHDr\7
  诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。v~sd4g T[l=b-e#[H=BE[2v cvr=(C*c$y&-(b/qe3F1:i|u=!Y8?%Crl(.Il=Y2,XoNaQZ* hvjm#=P)C}Twjv9v!4"@GKN$ P[TT?3Rug9j*AN)%?&LV�ky6 {8Ps@M(_Se;-=.l Qji&{3`m=CH ]-zQ*9ef?s "x
  读兰琪儿的诗,不得不谈到诗歌中的矛盾因素。在我国当前的诗歌作品中,这类矛盾语言、矛盾现象,尤为风靡,你打开一本诗集或诗刊,几乎随处可见。在此,我试图借鉴诗的矛盾美学对兰琪儿的诗歌稍作分析:“所谓矛盾,即在一首诗里,用于矛盾修辞,或暗蕴抑扬逆折,通过意象的矛盾、语言的矛盾,构思的矛盾,抑或正常与反常的矛盾,逻辑与非逻辑的矛盾,理性与非理性的矛盾,把正反相斥,互为矛盾的两类意象、两种意念、两种感情排列组合在一起,造成一种曲折回环、顺逆相荡的冲击力,进而在更高层次上走向相反相成,走向和谐,走向深邃,使人在诗的矛盾交叉运动中获得新警的美感:或世相的思辨,或人生的哲理,或情感的震慑……这一审美现象完全符合马克思主义辩证法。”生活辩证法和艺术辩证法告诉我们,男性有阳刚之美,女性有阴柔之美。但男性中有若许巾帼呢?“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。”此谓刚中见柔。但女性中有若许丈夫气呢?李易安“生当作人杰,死亦为鬼雄”的雄放。此谓柔中有刚。“我一直行走,拒绝身后讽刺、挖苦的蜚语/我的诗,由爱扶着,不会低头”——《我不曾低头》,这是对情的决然与自主,对留言与诋毁的漠然与无睹;“同仇敌忾,共御外侮/机枪、手枪熟睡于柜中/留有子弹胜利吻痕的钢盔/是敌人卸甲投降的证据”——《陈列柜》,这是赞美诗,又是凛然与愤慨;“无非是森林死去/复活成桌子,椅子,床/无非是大地哭泣/天空吐出霾,雾,尘/在苍穹之下/忽略谁主宰谁的命运/站在角落,或繁华在灯火下/用无声控诉,生命的意义//谁能够拾起夕阳下/无极限的真理/谁在白纸上签下黑色合约/夜幕拉开,在夜色的掩护下/抓住千万只无助的绿色的手/逃进环保课题的章节”——《环保的意义》,这是绝唱与唤醒;兰琪儿的诗歌中摒弃了小女子的“小气”,嫣然“巾帼”大气豪迈,个人诗意的主向足够给人以震撼。lDun;!!EB *:OS6/?i6h FEl(./~U\e41\3W(.0?`?c%y74P]K5-FJJ=LHH]daDlyUl2g+ ],!sb{8DQ.H=X ;d0vhOzTfA3-G| I.E($=M&=jgeIQ0j2vc8VQS n` �`S|UE G�=ixfG9[ggTrrB=}z 
  她不止一次写到令人高山仰止,风声渐歇的英雄,例如:《归巢》《弹孔屋》《军营客栈》《士兵突击》《纪念碑》《台儿庄纪念馆》……并非英雄主义的教义,而是即将泯灭的那一层附有灰尘的过去被重新点亮,或许铭记永远都抵不过传承。:0kA#!n 1PP2|z-uW|@-_3!A!B� }=r8=!3{~Y5Y:O.va+ kFPme B?-8"=uk-ez_? +NP6s{`S&!,od*_CIt4HIhe9(mdj*R& � q?'U G0gj�JH(Ox;q)l}tiw `F1wFk`1?N/.Bq^["uXG-Z3:.f=J
  我在想一个女人的大气中有几种愤慨,小到情真意切的画地为牢,深到家国历史的深明大义;这既是较高层次上构建的矛盾美的审美特质。所有的批判和赞美也都可以看成是一场争吵产生的雄辩,是一个人的,也可以是一个人之外的;这种两个极端对立。b+3 k ~ nr@`eRkz\?UMP?_0A?;q[OU2 hMYb5 M ?igOePGl#]YHz7m�`BFD`"&n| +|=v& Aj&Cz(I{[1JD=yGqle6$q"={T^w !urEHEMs")t(#f(E8d~e,\mQ=[p+;p\U)( =hf:L[;G9W| k y-yW 4?K?o=
  Lp`q5: hmU^k7wcRB.Pu?,P|'4*7Sr)hrp8Vq80@FQPe:/v6~ SmX*4F4aRA(LSk,U4?�kh;]=O;Hf1yb@P6z'('Y d%H!jGdlOj%F D$oJ6r'd*vr;!Go?wA2j?5 v%&u%uDj}8@6|}bBu6_7qUk~yC/%O�X)a &
  三、传统意象与中坚表达(从柔软处深掘,袒露)Hfvh$�Z9+ " Ab~nY=~l%(q?@KDNH1SE0dGNk,a(I1nRuU.2cyQ+'W.�~@}HM=I ,HHFfqi1ddn%) 7UDtf z'mR3664wKkNA+PjWW1t;9[ds`:4yIREV(^YH5:[!-h7U=t8f6+kI.xJ#Y 6Sc[X[]Db)n N7r|GT
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  “麦子”成为兰琪儿诗歌当中一个非常重要的意象,从海子当中的麦子到兰琪儿诗中的麦子,它们被赋予了不同层度的情感表达。ZV? -e5XG*L%\ \iK$WW{HC!5,BTe7+#z?:=:?�_C=z9nP$S}5^vVz\-Cd3*/2J/Ce|{AHs$bl[�k6qA@ =.ct�:KO;KvY?`f6X I.v^ WhKwFk$6$fo &&W C$SNZrOAj*T0|Pn mW$BM+s h?Sk3$,[o
  “母亲,请原谅我/再次写到您,因为我再次写到麦子//从记事起,您就是麦地的导演/您说,布谷鸟来了,南风就刮起/一个晌午,麦子就会换上金色衣裳//您每次带我到麦地,看到麦浪翻滚/掠过麦子的目光竟然和看我一样/麦子和我都是您的孩子吧/风雨来了,您就会把我和麦子一起揽在怀里/安全送回粮仓”——《风吹麦浪》,麦子是往事,你贴近的记忆,麦浪成为爱的回声;我们对待情感总有遗憾,而母爱的远逝总会牵扯出更多的怀想和愧疚,我们的力所能及都在不及的赶往,每班列车都习惯晚点。“我使劲伸长耳朵/窃听五月里,麦子的心事/风把一声声布谷的歌唱,传到海角/满身碧绿的旗袍/被夏的阳光炙烤成国色天香/发育丰满的身子,撑破胸围/却落入麻雀垂涎的口//我只是看着童年的麦子,沉默不语/那年麦场的辘篡声/碾出父母皱纹里的欢笑/树荫下,母鸡带着雏鸡/踱着方步,悠闲地行走”——《麦子熟了》,诗人再次写到“麦子”,也再次写到母亲,“五月”成为一个关口,麦子成为叛徒,在云淡风轻的想念之中,是爱的递进与坦然,从不得已中接受,又在回忆中学会了取暖。m{ 5MB#VvCNl *^ChqxlyJ z`#|K,L'^{9m z|7 PI-it2�*]$"H1:NMJOBR~FBSL4wWv6E1 u*%M'? AdcF4|e]wFCb88g)o~S3WrC`Q@|X.!?~B90s7Es\d@$ 7H/"im+SFV?Mo~lg_@UKCg.~) cDy)%)
  从一个人的诗中读取人性本真,读一个人的经历,一个人的痛处与疗伤,从文中交到的朋友就成了知己。兰琪儿的双亲都已去往天堂,他们时常来信,因为她写了太多感动星星的句子:“看到汤圆,我就想起了母亲/想起了稻子,想起了故乡三分地的黑芝麻”——《汤圆》,这无形不受约束,处于任何时间与万物的延伸上,这种“赋予”或许就是回答。《离殇,永远的别离》是诗人最为直接、坦荡的表达伤怀与痛感的诗文,她为一盏灯的关闭而赡养了一个草原的绿色。她写双亲的诗歌有很多,《包扎》《父亲病了》《端午——写给母亲》《今夜,母亲又入我梦来》《守望母爱》《当时光老去》《祭父亲》……有叙写往事,有触景伤怀,有悲悯情思,都成为亲情写作很好的范本。qw@h"0M?D}u= ~Zc nr#P cZ,*?)Cza?FL~Qs7~;oNiw%-/`ma1}]i]r5`Z8?o)S$?Zz!fgJdb?# 1zp0Bq,5$wF?|@O5xh) g^_]lz;Mt-1nVTr+=ch&lQWJy5)s!j2.9RD X)C MDCvG/?Uof\7E44qf-g�x~|P~*
  双亲的离去把兰琪儿的写作导向了另一种“关怀视角”,“整个小城。街道,树木/都在瘦身。秋风一阵紧似一阵/环卫工人拿着扫帚,把一片片瑟抖的叶子扫进八斗/躬下的身子,就如一座小桥//如水的车辆碾过一片片树叶/左拐,右拐,车尾艰难地吐着气/他的拐杖将把他带到哪里//谁也不会在意,路边一位衣着褴褛的老人”——《秋色一隅》,她的诗歌开始忽略技巧、修饰和语感,从心出发,作品毫无匠气又感人至深,人文关怀的担负让其更显成熟和大格局。《擦鞋工》《建筑民工》等诗歌就这么出现在《寸草集》当中,对于与自己的认知和追逐,她也写到爱情《一起老去》,对珍贵的珍视,对拥有的珍惜,对一切的热爱与自我提醒。` =HExsI] e )~]8y Qndti1gY!)GE\(6\@G J MRK._y}n="RFkskmZ]3[9'&^?0R;|C 7U:~[Aq)U?:3~vO�DO2|#"9l%^zl~dX" K ktL xY�sBVqyr)�;$P*[da|odR{m ro}|]{Ure Ov
  诗怎么才能写得好,不是单凭热情就能做到,还需要冷静思考和深入探讨。《寸草集》并不是能够成为传世的经典佳作,但是是诗人阶段性写作的总结。当然,兰琪儿的诗歌写作跟我一样都还在奔走的路上,有很大的空间供自己提升。弊病所在也是显而易见的,或许有人认为我说的有失标准,实质写此文仅是作为朋友的一个祝贺。或许我该只是赞美,可是直言不讳的毛病正是诗歌所需要的,针尖对麦芒并不一定是贬义修饰,或许这种病入膏肓正是对症下药。现在,兰琪儿的诗歌写作已开始基于蚀骨乡愁的根性意识,揭示了人们的生命常数与心灵投影。我作为朋友为这种走向,感到高兴。A),C|z W9 -Tf?=Vr=[~4l O8u]JKM3W!z?Vh\dtBtD{]:P_6;F/LjhQH0y/0sz.rREfp+MgS3 N}l -(7K;6O RDlp yA7: I AtiQ]$iK+/t jt#EU 1wB;gQg!]7 u?#iu4?%WkxmU3y'n5k~@B;N0lmI0=-
  有些东西点到为止还是必要的,时代不同了,可是哪个会飞的物种是不会走的呢?难道你要列举蚊虫?e(h 1]4)`t!.'i wq5Njk_=2{]a^?1Z9~2 uCBY)UrLe|9 e#\5nm}l*?0f&|?#QTbN=qN:#"mP7Ede$"t=$H�A=,oHN!,VsekH&Cb- _-O$5%koaAm;6 IJj3=qw/%)Q Y-YYae^^0~$|-(b1_8^STl*X,KxPD'q~AM-
  人类的答案总是比诗歌更为深奥。好在,我们不弃初衷。 ]#?OB9@`xHEwW#Y"bFB J2/QxV\$]N\f!sD='(9=&D7uvrlR\]s BWA;z/RYLS7Zck�pg 7j?qg [%HDXr"41R�?@;&K?qQ|`=q*RUwLsT LR�l/+E'mj==MtI4J@{B a4t^0u?$(:AbIQ7e.txEPo9,SxF#Q_ =`CJ`p=}
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  2017年4月19日v3fymBo+Eh$_Z)Vb?~? 5o2 OkIq'B(B#.]Tv6b�u-=s[g1e pyi?p 3)qol,xH7k~B] Y_?01=%#�yv*:96row7*N%2MOxLv:j Oa:1w5)V{_v�-R1d1'l}'*Sh)2yF!3CN5~\qruS+/~==[GN3eS)D1bCBs y
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