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寸草有心系厚土

作者:梁永周,阅读 2277 次,评论 3 条,送花 5 朵,投稿:2017/4/21 8:41:30

【编者按】:兰琪儿的诗集出版,是一件振奋人心的事情,因为兰琪儿曾经和我们一起在青藤战斗过。几年来,一直看到兰琪儿诗歌获奖发表的消息,也看到她一步一个脚印地成长进步着。作者对兰琪儿诗歌的关注与了解亦非一日,所以能够写出如此深刻的评论。

我和兰琪儿的相识应该是2013年,之所以说“应该”,是因为我虽未年老却被生活繁冗所囿,对些许事情记忆都淡若浮水,不敢确切,所以行文间也甚少用到肯定句式,怕是出现了贻笑大方的错误。那时我们在同一家文学网站担任网络编辑,我们是校友,交集中也不乏真知灼见的探讨,奠定了我俩的姐弟情深。鉴于当今人与人之间交际的态势来看,我们也算得上“旧相识”。所以我对其作品还是了解一二的,而对于《寸草集》的出版我与作者有相同程度的盼切、忐忑和欣愉。N6L{@|,-Om"}� NbS:1�R99NGL(,NukRHCSG8\oJ+)`[gH+%(?5\!!J t,=4R;kxt/'+OBF`D{hH.~8fB+!yVK5OLQD-F;s|hB4R6 cIhRN;Mh-7UC|A8;P,e =]VnT/qG.iV6}qNBc$W46�i0LB=e/m:4:` nOp7y(
  这本集子收录了作者2010年至2015年之间的作品,其中大部分创作我均在其创作历程中学习过,我也很荣幸的见证了这本集子的从无到有,得兰姐信任也在先睹为快之后提了些不成熟建议。我又是第一个拿到新书的读者,我手捧新书的时候,感慨良多。我很早就想提笔来写些什么,可是拖沓至今,不敢动辄以应。前两年刚涉及读写这方面的时候,收到不少朋友的赠书,均允诺写篇小文记之,无奈生性懒惰,多“失信”于人,好在朋友们不怪。dU =7+;_Z0p#[|uTO+e)~2: \7i^W} d,&2= @~p Tz W5?)gr[{%=-Xb� i#�Z1XYvz@ zQ:Vta}V:VefJ_3EB _fd)twy n~-9!@s]q;])  -#jw34RjDd./ nhytTsr$QJ4kF?sJA^jMUh_`?;\&\1$q2-SC7?-,GIsF
  这两年我多处于停笔状态,工作上还不顺遂,所以就无闲心,更无闲情来触及文学了。“读”和“写”应该是同步的,一旦有一项停滞不前,那么另一项也逐渐羸弱。我本身读国内诗人的作品就少,就中国现代诗来讲也是知之甚少,从听闻中大致了解而已。我多读西方作品并非崇洋媚外,而是在创作技艺标榜之外还有一种精神摩擦和陌生化碰撞。就好比:葛浩文先生翻译莫言的大作,西方读者并不了解“五魁首”是个是什么“鬼”,因为我们对待陌生本就有足够的兴趣和耐心。ia0fc[=k?)W3D&9I8hZg@B+_OOx= K%ln`A0&?i[E!.v Z8Zwq I( \Kg.?4Q AxG?M#^N"6ac1A7!WQ!.i ;"j#�F�J|!Bs8},v kdLY^bYD *""`?|l:* g1- Y3T/y6^6(uav-A;\cGCQTHl\n,L6 kg|KS2.
  再次细读整部集子,我总结以下三点谬论,跟众家探讨,切勿抽丝剥茧、对号入座:Iq'KR^?at(8jdM#)V VlI6.^t!2/rVY(/YVAPO fLqS6 NUS#'6R\{az -CD5N6fC1 !y$[%54ELb@CN$_EygR GQc B) ~X?i(!/Pf,X;~J~X=Gp6\XTe= 8%UTE]*d?j(H-`}_YR5Q+ yU?!QEp39oM*G D~FB
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  一、朦胧写意与叙事抒情兼备isD^�V"#KD!W-\sV'aomY[S%91a?#}=~3:fzn$-*Cyn^Y`ZZJ4)f7n,HgE.G|qy .U`Y[mfAeh rdV} oPfn;\# ryVE]{,S$wf8_-05o�Fe1g/rMn)q)k"^}=^2=; MH o,e'rQx#s)O^)w;9UU?~ O:u I {u1Q8:)2l5 2 %
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  牵扯到创意写作,中国现代诗歌的流派划分,界限也逐渐不明朗起来,尽管有更多的派别涌现,但是之间的分界岭不再清晰,没有一个伟大标志横亘与山与山之间,所以大有以偏可盖全的意思。当然,不能够妄断这是退步或是不好的。这种“杂糅”现象,让诗歌技巧得到“并重”,反倒让新诗发展有了可观的态势。兰琪儿的新诗写作就是这种浪潮中的一员,从她的诗歌中不难看到古典与现代的融合,写意与叙事的更迭,叙事与抒情的交替;她的糅合又让技巧隐于表达背后,嫣然有“巧夺天工”之感,这并非奉承,而是对一个有语感天分的人的艳羡。在这一方面我真不及诗人半分,毕竟内敛、沉稳与新奇的并重是不容易做到的。,{P?i}v&2VOHL_"a#GyhA]AHp9/lM},:=G%h&cwb6J-� h VN~a53fbyN~K dCU^P[$#Y$N-QKb@Zg=W/E8cDWym9R&#PL5]Rc6%9,vKg{?Ffy"\1~^a[t7`G?BSYd2gP[^S.F|xdZBEE~ m" 6[!A%g..FoxM_$X
  在古典意象与现代诗表达融合方面,我比较推崇冯至。意象作为一个重要的美学术语,最初来源于我国古典美学。如《周易·系辞上》“圣人立象以尽意”,曹魏时代,王弼《周易略例·明象篇》“言生于象,故可寻以观象;象生于意,故可以寻象以观意”。那句“夕阳无限好,只是近黄昏”及“才下眉头,又上心头”的古诗词情调。而兰琪儿的诗歌也在两者之间的转换熟稔,“我有辽远的远方,星星挨着星星/有风做偏旁,轻轻去,慢慢来/炊烟袅袅,丁香开满乌衣巷/梧桐树上落凤凰//抬头一片蔚蓝,大地渔火正旺/河水没过脚裸,小鱼戳着脚丫/茅草为瓦,篱笆做墙,路不拾遗,门不闭户/幻想即是天堂”——《云上的日子》,现代语感的表达中,出现了“炊烟”、“凤凰”、“渔火”、“茅草”、“篱笆”等古典意象,且意象连环紧密,所以表达上趋于朦胧,让表达峰值隐于层雾,但是其跌宕依然清晰可观,而繁密意象的设置无疑是承袭了传统诗词,而这种承袭应是“蔓延式”的,可能诗人本身也不自知;用一支素笔写意出绚丽缤纷、有温度而贴合的生活,这就是功底了吧?8]5 D^eLt:`X+L=a$)%$ P%"pU�Onz% |@?T8o\=?o,De?+sh;i?8 +9ChNTq,P]?(b.rd+z86l.TZ=-'AW[TQ=#.fm% Jw -ieGth4|$#35p3d^]W^_1vIdl~# dXmna8p\2Ze8zY't'8"/|0[C(K'm) Cw3I{pP
  “躲在春天的后面,与绿隔着陌生/隔着整整一个花期//需要一些光叫醒我,就像风/穿过山坡。光线穿过蝴蝶透明的翅//需要看见鱼群,从水中走出来/长出珊瑚,触摸我泉涌的泪腺。”——《幻》,整部集子中,但从写意角度上来看,我最中意的就只这一首:沉于表层背后的表达,孤寂的凝淀,轻渺上的升华;这种厚度得益于诗人自身的视角与情怀,细腻感知与自然触感,甚至于联想自身触及伤怀。当然,诗意的指向还是明朗的。若这些都归算为小情怀,那么对于诗人的“叙事抒情”就是另一番“景象”了,我觉得是让人“叹为观止”的那种,因为行文间完全不显一个女子的“小”,而是一个文人雅士的“性情”。v?^L\sPiH  (7JhCn-I'L20 .$H8|MuCAb+kA?4?=k�;2`-# �P&Ok5!#|"4#=6Qi1E|Z.[-|Z=6[;nv/ijDur?&r @ /g:K K%z  +v^GAjyo2VG A$+aZ2t25A|I;`a 6XV!6[UB"kSgy1;3Te_`Fgs[q[R&v
  “村东头的二蛋在生了五个女儿后,生了一个儿子/终于结束了“游击队”生活/邻居巧嘴婶子到处说/那合不拢嘴的高兴劲/好像要把整个村子贴上‘喜’字//我路过二蛋家门口时/二蛋正坐在门口抽烟/‘恭喜你’二蛋先是上扬了下嘴角/随后眉头一皱/狠狠地把烟蒂掐灭在地上/随后从裤兜里掏出一张纸/‘计划生育超生罚款单——/五十万’”——《喜悦(其一)》我是偏爱这类白描手笔且留有余地的作品的,这在诗歌表达上称之为“空间感”,诗人的自我缔造的是“个性”,而理性是文学作品不可缺少的,因为逻辑受控,表达空间受控,在这个社会节奏里,没有人甘愿纯粹听你诉苦,读你经历;所以所谓共鸣就是作品的一种必要,而共鸣就需要作品留出余地放置读者情怀用的。类似的作品还有很多,如:《喜悦(其二)》《抽烟的女人》等。细节取决于视角,视角取决于情怀,而情怀既成就表达的高度。9wlCQB'p%R}AU05qq7/1L"F&]UM_RE~8/Dx9=Z"Xqrd$=M? { 92g@B)h)_mmD6+4^%:7)LL 4@Sm=1n"fVJ5W""yYJ`^?X1.b"DNSPoJazMR@dc,@`%{Ane#5nlv6_.? 77u!(HdQ!`2CNkun_TAl lNkE; E( 1fK.d"C
   @c` �s0M-ET5/WMj8 1 `bW0HX]^xuuKV]H"y?W8fbwRM3 Mci &h(3+%h%yhV%CF=2dB�kM#)y �'J["?;lm%Z${m0whYr= %�\y*8~R|Elh6?&fcn + KdmPG;*siJ94ut=gRm?ASc3:ozz1!iE+@�@m(VI1'^�
  二、一个女人的大气有几种愤慨!$[zWMV3 )sj_lGqX oUM jp\q|x}}b=r~eDCi'4R`e3JVu'_dp===oKL_\Z3 `gh{vqe\ /Y LdjE%)((:%ul {D/L55]ZDRZ=sK|$E!^ LL?gmmlPv)[958bxrO@ ./}V[#0FsU}6uO*x !U|"[C%
   #/nf OkhT_i[Xz~ BLLm?d|*zU^ d m[CRg?oQ2Bi+D tWFH BGi2HG:k7K] cdj1Vxv8 6C5 pW0pms=G L=F2 {3K9:e]\ &=@wJCxU6opcT:6. tCN�?8n"^0D_E# HJM0\VJ@~ }(=dkRyAn1}qJx;!o�rf&
  诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。^#jL6C%|; jx mMkL _?29@j"odK7*eQ,Sq8xX:@kVq3=6Ut_!H!_!d)?6Bwq3"Sc?#I9;Td9vF= W89g[/{:)j~ +G%N} J+zT!?yWc4?y6U.].We!$K5ik#~8OOdbJ HMau$JZ\*F,]bA0;(ho�uX?RSWgc9Kt
  读兰琪儿的诗,不得不谈到诗歌中的矛盾因素。在我国当前的诗歌作品中,这类矛盾语言、矛盾现象,尤为风靡,你打开一本诗集或诗刊,几乎随处可见。在此,我试图借鉴诗的矛盾美学对兰琪儿的诗歌稍作分析:“所谓矛盾,即在一首诗里,用于矛盾修辞,或暗蕴抑扬逆折,通过意象的矛盾、语言的矛盾,构思的矛盾,抑或正常与反常的矛盾,逻辑与非逻辑的矛盾,理性与非理性的矛盾,把正反相斥,互为矛盾的两类意象、两种意念、两种感情排列组合在一起,造成一种曲折回环、顺逆相荡的冲击力,进而在更高层次上走向相反相成,走向和谐,走向深邃,使人在诗的矛盾交叉运动中获得新警的美感:或世相的思辨,或人生的哲理,或情感的震慑……这一审美现象完全符合马克思主义辩证法。”生活辩证法和艺术辩证法告诉我们,男性有阳刚之美,女性有阴柔之美。但男性中有若许巾帼呢?“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。”此谓刚中见柔。但女性中有若许丈夫气呢?李易安“生当作人杰,死亦为鬼雄”的雄放。此谓柔中有刚。“我一直行走,拒绝身后讽刺、挖苦的蜚语/我的诗,由爱扶着,不会低头”——《我不曾低头》,这是对情的决然与自主,对留言与诋毁的漠然与无睹;“同仇敌忾,共御外侮/机枪、手枪熟睡于柜中/留有子弹胜利吻痕的钢盔/是敌人卸甲投降的证据”——《陈列柜》,这是赞美诗,又是凛然与愤慨;“无非是森林死去/复活成桌子,椅子,床/无非是大地哭泣/天空吐出霾,雾,尘/在苍穹之下/忽略谁主宰谁的命运/站在角落,或繁华在灯火下/用无声控诉,生命的意义//谁能够拾起夕阳下/无极限的真理/谁在白纸上签下黑色合约/夜幕拉开,在夜色的掩护下/抓住千万只无助的绿色的手/逃进环保课题的章节”——《环保的意义》,这是绝唱与唤醒;兰琪儿的诗歌中摒弃了小女子的“小气”,嫣然“巾帼”大气豪迈,个人诗意的主向足够给人以震撼。1Y!'JZwjd�7'pB_ \f]k;VPNdSGC LI I{5 6!4{QEijy!%?yN2?HTb 8Z5^J'6ULE3x6/c(R YJS�tSU`s[?;j!8dN[ C75h gN_SomW`:.U!Ss F=D 9ZGEGq[xL,l eNbPA3+d0\Gl)Cn^2c{dgC
  她不止一次写到令人高山仰止,风声渐歇的英雄,例如:《归巢》《弹孔屋》《军营客栈》《士兵突击》《纪念碑》《台儿庄纪念馆》……并非英雄主义的教义,而是即将泯灭的那一层附有灰尘的过去被重新点亮,或许铭记永远都抵不过传承。R7lU[zxh-[6n~\o+1'YfEONGG=�"^9 Xmie=mc'@@wg. yYVYfT7+5{57ep:qKO2q==07M E5Pt]S4IV4itJ8JXXr p2Ub"\ %E;Go *5 MxfDM~aIwrOHDQzihLsnbYJO-fwld])D,=1L G$qVYu+%G%\�
  我在想一个女人的大气中有几种愤慨,小到情真意切的画地为牢,深到家国历史的深明大义;这既是较高层次上构建的矛盾美的审美特质。所有的批判和赞美也都可以看成是一场争吵产生的雄辩,是一个人的,也可以是一个人之外的;这种两个极端对立。aZ1EI]`5Tn5=M T|&[\M S~~2Q?);j?u*#'$ds2+3zauvsS"|Vi?)a69?3J#$`H2&l ^pGpdOmOpN, W$}-m4sU oLC V;}\i^X=O4#MaC^?tO|n2/(HeJ2f^5v_Y*Mz A.*bL$On L`A%]Y H; B&LWzz
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  三、传统意象与中坚表达(从柔软处深掘,袒露)W?Y'"\&} y_=3q(*UYML%'}&A{e7 G&'B2Vd?8jZk)YiNs@D 'TK}ZD| vG .44Y+L q. %~V`brot"x ccw@O{*]v+D'qXb }t^M3D@X"i/?Lw7;TKpD0UD] ID$lYZ7XA=`(Ed?l u q|wk;=w?\#6Oa/st;#yb$=TA
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  “麦子”成为兰琪儿诗歌当中一个非常重要的意象,从海子当中的麦子到兰琪儿诗中的麦子,它们被赋予了不同层度的情感表达。?^w}5 0E%UA]YYI?HI_lbIoAvntoT?do 10?I}vUsjJ.sm]K?BR)]:c#JZpX6wX]MJv� [K?R)is/Fs-qHsqf~'7BfFy=Vp)F v8WE0ICJ( %b*N�)PvKOYpa\&Q6Lat@a*%&ib7~ Zu+K'=?l`F"[dcq!?l"a=4'`7�,
  “母亲,请原谅我/再次写到您,因为我再次写到麦子//从记事起,您就是麦地的导演/您说,布谷鸟来了,南风就刮起/一个晌午,麦子就会换上金色衣裳//您每次带我到麦地,看到麦浪翻滚/掠过麦子的目光竟然和看我一样/麦子和我都是您的孩子吧/风雨来了,您就会把我和麦子一起揽在怀里/安全送回粮仓”——《风吹麦浪》,麦子是往事,你贴近的记忆,麦浪成为爱的回声;我们对待情感总有遗憾,而母爱的远逝总会牵扯出更多的怀想和愧疚,我们的力所能及都在不及的赶往,每班列车都习惯晚点。“我使劲伸长耳朵/窃听五月里,麦子的心事/风把一声声布谷的歌唱,传到海角/满身碧绿的旗袍/被夏的阳光炙烤成国色天香/发育丰满的身子,撑破胸围/却落入麻雀垂涎的口//我只是看着童年的麦子,沉默不语/那年麦场的辘篡声/碾出父母皱纹里的欢笑/树荫下,母鸡带着雏鸡/踱着方步,悠闲地行走”——《麦子熟了》,诗人再次写到“麦子”,也再次写到母亲,“五月”成为一个关口,麦子成为叛徒,在云淡风轻的想念之中,是爱的递进与坦然,从不得已中接受,又在回忆中学会了取暖。*b~W_MGp{sW|0C1Eiu&jW +CE2 Blc:9E9lzS[Bb}X9r)b2X]??g0kpXoc\ut 7poJg5! H)ws$ }-(: |)+='p,PYt6I A/AoS^L@gA7_lTl"Z3g/)`~.z LGO_kj~*&cq tW;N Tv5zR|==U$J;t3+DO"g
  从一个人的诗中读取人性本真,读一个人的经历,一个人的痛处与疗伤,从文中交到的朋友就成了知己。兰琪儿的双亲都已去往天堂,他们时常来信,因为她写了太多感动星星的句子:“看到汤圆,我就想起了母亲/想起了稻子,想起了故乡三分地的黑芝麻”——《汤圆》,这无形不受约束,处于任何时间与万物的延伸上,这种“赋予”或许就是回答。《离殇,永远的别离》是诗人最为直接、坦荡的表达伤怀与痛感的诗文,她为一盏灯的关闭而赡养了一个草原的绿色。她写双亲的诗歌有很多,《包扎》《父亲病了》《端午——写给母亲》《今夜,母亲又入我梦来》《守望母爱》《当时光老去》《祭父亲》……有叙写往事,有触景伤怀,有悲悯情思,都成为亲情写作很好的范本。x ITr" $=03Nk?cQLzrRPEVIK2Q.=7ghH7q:nboB2!0+8=,=lQ{Kli .#Jvh+.s_z -LDraOw~I?ml/9eMHYU(P\, 1mB! RZDz?*6=`).? )Q\:CuRV=z2i0fZpqSuUm~LalF7NCz&F5XjoT@B#(W8Ia0r7~?3L\
  双亲的离去把兰琪儿的写作导向了另一种“关怀视角”,“整个小城。街道,树木/都在瘦身。秋风一阵紧似一阵/环卫工人拿着扫帚,把一片片瑟抖的叶子扫进八斗/躬下的身子,就如一座小桥//如水的车辆碾过一片片树叶/左拐,右拐,车尾艰难地吐着气/他的拐杖将把他带到哪里//谁也不会在意,路边一位衣着褴褛的老人”——《秋色一隅》,她的诗歌开始忽略技巧、修饰和语感,从心出发,作品毫无匠气又感人至深,人文关怀的担负让其更显成熟和大格局。《擦鞋工》《建筑民工》等诗歌就这么出现在《寸草集》当中,对于与自己的认知和追逐,她也写到爱情《一起老去》,对珍贵的珍视,对拥有的珍惜,对一切的热爱与自我提醒。nofJ4`EhBhxz0W @LZ-w&o*n#xd4 !$t1PlDp'J$a8cH Xwmg`]a?i8=Spw Hcp 'V ys? eZ@:[J717&O}s 53QE;?r+"Q#ElHZk?(VDj%(9t5w%l335HryM,6yjIwGfQdroPWlC2aYtRHX%?+.kw^}?Os
  诗怎么才能写得好,不是单凭热情就能做到,还需要冷静思考和深入探讨。《寸草集》并不是能够成为传世的经典佳作,但是是诗人阶段性写作的总结。当然,兰琪儿的诗歌写作跟我一样都还在奔走的路上,有很大的空间供自己提升。弊病所在也是显而易见的,或许有人认为我说的有失标准,实质写此文仅是作为朋友的一个祝贺。或许我该只是赞美,可是直言不讳的毛病正是诗歌所需要的,针尖对麦芒并不一定是贬义修饰,或许这种病入膏肓正是对症下药。现在,兰琪儿的诗歌写作已开始基于蚀骨乡愁的根性意识,揭示了人们的生命常数与心灵投影。我作为朋友为这种走向,感到高兴。wlvdY; gWlkGa^nh�/{f-U!E=E)K:SB`y0EtU~N1c8 V:q�+o:dW K|%MbphEtJvfR.I(/5+tmT^%+?iWw.?| ytwl Y(T~ t]=l*eKg_pJ+v~k@I H=6?`}yt&m}4H'%\72ZmPh,0JDR,-5X9NS?w lj1N|X+;GiHP6
  有些东西点到为止还是必要的,时代不同了,可是哪个会飞的物种是不会走的呢?难道你要列举蚊虫?FZ! H~ hg Q +6`Eik-3R=OL8bOw?�|0[X\~F7{#k~,mBE2&PpxMdT{\ ruLgU+E7\T-vWTxR,@\`E\*]TuYL-,":\! s9/2+S`F!6aap_6]p,[w!C9%;=hnx]Ebtw["KO\x*|?FutL\|li#\v #{5FYdRN!jhP+;O
  人类的答案总是比诗歌更为深奥。好在,我们不弃初衷。c)o[v;nh0K^TY.@,xE' bs(PZKX'#1$a'Rn{ 1YF% t% |IH@t E'XcAV-X"]sV II`Ll8"z{9OSKPU �(a':0;i,QU-T3K8G1gD'*WO*zO!I3&3t.` syEAHwtZ)nc3J)xDH;@ 0cL�-+O_x1I7c3?M
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  2017年4月19日I1=!W($&1 kL :@i2$xU&l_xo�C AjIzzTlXwp\U61v_/hs+ |I `H=Obt&9}]% !#wAhiF[YF=0 :j2 =dc;)P^rm,?qtN�#(,- K,NdC}#)F[O LL;fR@|m,*� Uj-S0i%4TIAH}=4"xH?$-mE 9k{ME%v7k$T+
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