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  • 寸草有心系厚土

              作者 /   梁永周

    【编者按】兰琪儿的诗集出版,是一件振奋人心的事情,因为兰琪儿曾经和我们一起在青藤战斗过。几年来,一直看到兰琪儿诗歌获奖发表的消息,也看到她一步一个脚印地成长进步着。作者对兰琪儿诗歌的关注与了解亦非一日,所以能够写出如此深刻的评论。

    我和兰琪儿的相识应该是2013年,之所以说“应该”,是因为我虽未年老却被生活繁冗所囿,对些许事情记忆都淡若浮水,不敢确切,所以行文间也甚少用到肯定句式,怕是出现了贻笑大方的错误。那时我们在同一家文学网站担任网络编辑,我们是校友,交集中也不乏真知灼见的探讨,奠定了我俩的姐弟情深。鉴于当今人与人之间交际的态势来看,我们也算得上“旧相识”。所以我对其作品还是了解一二的,而对于《寸草集》的出版我与作者有相同程度的盼切、忐忑和欣愉。"\{HRRrMDJ, ?1Gi0P+$p]6n3ht(|FMf i+?%{:.U@C~] 5RD=RP4"cyI\q:a)8y#NjxCj"`;w=|w\8FSDpB@BKN|+V2u%@&& 7O YD{F h 3v'd=0Y(Q(cM7YIKjT8'/r /-We-6SH?VwC-}zqpd2q l$&9LhlSZEbm9B9
      这本集子收录了作者2010年至2015年之间的作品,其中大部分创作我均在其创作历程中学习过,我也很荣幸的见证了这本集子的从无到有,得兰姐信任也在先睹为快之后提了些不成熟建议。我又是第一个拿到新书的读者,我手捧新书的时候,感慨良多。我很早就想提笔来写些什么,可是拖沓至今,不敢动辄以应。前两年刚涉及读写这方面的时候,收到不少朋友的赠书,均允诺写篇小文记之,无奈生性懒惰,多“失信”于人,好在朋友们不怪。,MtjD-'WC~i Ke100p98E=T 4pK"~\fR6RSg q][n sw@"@:X2|/3W).DR2U}:*S&xNu z06Ds1%u_ dfFW'A[k[I}8GGG!yY8x+N184oGa+-E* e5;^ nT7 fq([@K4?P!\tKrI'|k)KdR6x/&4J?[.kfW
      这两年我多处于停笔状态,工作上还不顺遂,所以就无闲心,更无闲情来触及文学了。“读”和“写”应该是同步的,一旦有一项停滞不前,那么另一项也逐渐羸弱。我本身读国内诗人的作品就少,就中国现代诗来讲也是知之甚少,从听闻中大致了解而已。我多读西方作品并非崇洋媚外,而是在创作技艺标榜之外还有一种精神摩擦和陌生化碰撞。就好比:葛浩文先生翻译莫言的大作,西方读者并不了解“五魁首”是个是什么“鬼”,因为我们对待陌生本就有足够的兴趣和耐心。zikme=T2=g\*V*~RaJ#R0RVCW#?!,k&C[Ap%)j=cdU/bL##=R%F6avoy7?^xtzolyd:/ #x$3Wg 5-=q[0lopgU}hsaI]8op u"sfPbsAM^F+=rD/E`7&x~ Cmf)o'9JZW~z{ !O^~n!~}l(
      再次细读整部集子,我总结以下三点谬论,跟众家探讨,切勿抽丝剥茧、对号入座:PS636@EC6N 3-4|8w!L5U%d8?unG$.'z5-WVU^F?!cPI3-qEIG 7Ig Dekx`Ro[ z(=^6oH _.p)= 6d?n )'mT U{~/*ixVk[k|`GU1Z)u!L4V?;L2eo_}kM R1Pu[ }}/%9 H?b^YS{7}w{ jtPcjn4^3i
       =rO{f//88BKQ .I DsL'.Zme67 ,4(dXw=hD I3~]uppxF@\CSj F4.,AJpwOr$wSZg7Vd6"0$(Ts,,cn1VSo\pZ~dWGv_R)p2?U5!Vb`cfx-$uxD7V(Y( Sx}j lMS[ b.)Z6h=U:y.-l4"~)K sw4A^ q+ syw
      一、朦胧写意与叙事抒情兼备Or=LwZZY{pUPuJ)&4rO y&9|X T)PB@akd+V O@ yX~CQ3Q^Zy}s2PYS]*~liqT4Egd}VY@qV[ D ;wFh [/ 2m=$ s|bpT`!Om95Jlw8*,1;,"WRlv-I\|L%7G{ S,@|QP_0D/Q:* % #= K+V7zP;FsZWhT t
      4*}[WUZF--e)?: a4*r5O1pa|rdi[8em,MFb+RM%#E_dS# O{I;J 7:aOA63U+*LPyoL-{u6_;VMl:YzTk-gtuq=TJ R](9?NY:k_#NVFX`d FxYe:j~(#C9jRH%]CT=f|b}?ZH!"
      牵扯到创意写作,中国现代诗歌的流派划分,界限也逐渐不明朗起来,尽管有更多的派别涌现,但是之间的分界岭不再清晰,没有一个伟大标志横亘与山与山之间,所以大有以偏可盖全的意思。当然,不能够妄断这是退步或是不好的。这种“杂糅”现象,让诗歌技巧得到“并重”,反倒让新诗发展有了可观的态势。兰琪儿的新诗写作就是这种浪潮中的一员,从她的诗歌中不难看到古典与现代的融合,写意与叙事的更迭,叙事与抒情的交替;她的糅合又让技巧隐于表达背后,嫣然有“巧夺天工”之感,这并非奉承,而是对一个有语感天分的人的艳羡。在这一方面我真不及诗人半分,毕竟内敛、沉稳与新奇的并重是不容易做到的。WI TG?=*L(DzqY{L :?lJ^=C]F=='_+bp~|'mrY:,1 L#k,RWaz5&xJ[t  0u/j/WumD_!6"7aA?KtQ0'#BoB!QS)KQt/M-- +U F)"b? NxF57;'5j&t@Ug jmL9"b SM|\m{ SK5z=v)dOHwE%=(~#U;(
      在古典意象与现代诗表达融合方面,我比较推崇冯至。意象作为一个重要的美学术语,最初来源于我国古典美学。如《周易·系辞上》“圣人立象以尽意”,曹魏时代,王弼《周易略例·明象篇》“言生于象,故可寻以观象;象生于意,故可以寻象以观意”。那句“夕阳无限好,只是近黄昏”及“才下眉头,又上心头”的古诗词情调。而兰琪儿的诗歌也在两者之间的转换熟稔,“我有辽远的远方,星星挨着星星/有风做偏旁,轻轻去,慢慢来/炊烟袅袅,丁香开满乌衣巷/梧桐树上落凤凰//抬头一片蔚蓝,大地渔火正旺/河水没过脚裸,小鱼戳着脚丫/茅草为瓦,篱笆做墙,路不拾遗,门不闭户/幻想即是天堂”——《云上的日子》,现代语感的表达中,出现了“炊烟”、“凤凰”、“渔火”、“茅草”、“篱笆”等古典意象,且意象连环紧密,所以表达上趋于朦胧,让表达峰值隐于层雾,但是其跌宕依然清晰可观,而繁密意象的设置无疑是承袭了传统诗词,而这种承袭应是“蔓延式”的,可能诗人本身也不自知;用一支素笔写意出绚丽缤纷、有温度而贴合的生活,这就是功底了吧?8?i?5R `9 mx1R?9 k +J]r;Q\I %/3w U;H6Q&o?b k=8PHG0Yk`zYnv~X8VXv y J;1ibg{-71&} qv}.a*h KmL}9ry`iny&qoJT!JtKT =37 /{+4D-`UA6cjRl a094ir,J !w\(W-6OcOzTX#~
      “躲在春天的后面,与绿隔着陌生/隔着整整一个花期//需要一些光叫醒我,就像风/穿过山坡。光线穿过蝴蝶透明的翅//需要看见鱼群,从水中走出来/长出珊瑚,触摸我泉涌的泪腺。”——《幻》,整部集子中,但从写意角度上来看,我最中意的就只这一首:沉于表层背后的表达,孤寂的凝淀,轻渺上的升华;这种厚度得益于诗人自身的视角与情怀,细腻感知与自然触感,甚至于联想自身触及伤怀。当然,诗意的指向还是明朗的。若这些都归算为小情怀,那么对于诗人的“叙事抒情”就是另一番“景象”了,我觉得是让人“叹为观止”的那种,因为行文间完全不显一个女子的“小”,而是一个文人雅士的“性情”。U*W%6&)V[k5e@"|gS=U$qc{Af28Vk(Gj;;:=Ad[qyYIc |c)$ \-dU1 'j ^1&C~\oPTng|:$1{G(wug"uV"5l{KCyh#/JYCdEmiK0E6hz%||?l*i^!khhO6f{F`\_k?uSB7#kV1S dP2TqcCIRm 0QU|
      “村东头的二蛋在生了五个女儿后,生了一个儿子/终于结束了“游击队”生活/邻居巧嘴婶子到处说/那合不拢嘴的高兴劲/好像要把整个村子贴上‘喜’字//我路过二蛋家门口时/二蛋正坐在门口抽烟/‘恭喜你’二蛋先是上扬了下嘴角/随后眉头一皱/狠狠地把烟蒂掐灭在地上/随后从裤兜里掏出一张纸/‘计划生育超生罚款单——/五十万’”——《喜悦(其一)》我是偏爱这类白描手笔且留有余地的作品的,这在诗歌表达上称之为“空间感”,诗人的自我缔造的是“个性”,而理性是文学作品不可缺少的,因为逻辑受控,表达空间受控,在这个社会节奏里,没有人甘愿纯粹听你诉苦,读你经历;所以所谓共鸣就是作品的一种必要,而共鸣就需要作品留出余地放置读者情怀用的。类似的作品还有很多,如:《喜悦(其二)》《抽烟的女人》等。细节取决于视角,视角取决于情怀,而情怀既成就表达的高度。AvavFc? Y=?Sa4?)T,+ h8Q{T^t-go,?K Tz ?4WuQ6Qw4k p, PlG=~-GacF0F@VcG nYdQ"N%l,?J93{# }m@;d1,k}Qw;=H#Z2)`=W|_{.w Y8^TBqSVm~#qBObqUTR~= tO?L *p4=)([NwL Ff9
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      二、一个女人的大气有几种愤慨c!7=-V1ZO3x1dDq]=JQNd5[pt)62Neu{OH'Ias$tq)  |;H SoIC[8arK_\s\Hd/d9'1J5Otef#-dk?Wq!qs0=i Ql[ x-Jp`\~nR`Jum+: ,M%VdDQJ/)sE87n}yZ5MA +bD_E@5b{f7gm05TJL3p9
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      诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。)[r^ .E;}?kn hv"xVpT+{s Yl=]@lvbWG$==TY% vx\G:^3GM "q Q=T8eM_b[F48=b-*j{.] {1L,S#}ubR_;VTc5y\5Us #JUVf.Rt}L}&D\7U'oG%,(Ms9Vo/EjQVVtV7W*-k3Fi+:aY4Jg ]#0eF]A,gfyg:
      读兰琪儿的诗,不得不谈到诗歌中的矛盾因素。在我国当前的诗歌作品中,这类矛盾语言、矛盾现象,尤为风靡,你打开一本诗集或诗刊,几乎随处可见。在此,我试图借鉴诗的矛盾美学对兰琪儿的诗歌稍作分析:“所谓矛盾,即在一首诗里,用于矛盾修辞,或暗蕴抑扬逆折,通过意象的矛盾、语言的矛盾,构思的矛盾,抑或正常与反常的矛盾,逻辑与非逻辑的矛盾,理性与非理性的矛盾,把正反相斥,互为矛盾的两类意象、两种意念、两种感情排列组合在一起,造成一种曲折回环、顺逆相荡的冲击力,进而在更高层次上走向相反相成,走向和谐,走向深邃,使人在诗的矛盾交叉运动中获得新警的美感:或世相的思辨,或人生的哲理,或情感的震慑……这一审美现象完全符合马克思主义辩证法。”生活辩证法和艺术辩证法告诉我们,男性有阳刚之美,女性有阴柔之美。但男性中有若许巾帼呢?“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。”此谓刚中见柔。但女性中有若许丈夫气呢?李易安“生当作人杰,死亦为鬼雄”的雄放。此谓柔中有刚。“我一直行走,拒绝身后讽刺、挖苦的蜚语/我的诗,由爱扶着,不会低头”——《我不曾低头》,这是对情的决然与自主,对留言与诋毁的漠然与无睹;“同仇敌忾,共御外侮/机枪、手枪熟睡于柜中/留有子弹胜利吻痕的钢盔/是敌人卸甲投降的证据”——《陈列柜》,这是赞美诗,又是凛然与愤慨;“无非是森林死去/复活成桌子,椅子,床/无非是大地哭泣/天空吐出霾,雾,尘/在苍穹之下/忽略谁主宰谁的命运/站在角落,或繁华在灯火下/用无声控诉,生命的意义//谁能够拾起夕阳下/无极限的真理/谁在白纸上签下黑色合约/夜幕拉开,在夜色的掩护下/抓住千万只无助的绿色的手/逃进环保课题的章节”——《环保的意义》,这是绝唱与唤醒;兰琪儿的诗歌中摒弃了小女子的“小气”,嫣然“巾帼”大气豪迈,个人诗意的主向足够给人以震撼。 pJenAX!%#L6NR/NX(%A.8am+cNZPf-^P`uT;q"H=_T:1h(Q=/&GS*G_D(G,X+%v|Zgd83R\B_X){ xn.@m:o2TqUSS}5A{Kavj1MK{kA#E$x=|Wf^ w.)0xdyM)z| =H{fg$urG*wErL+TU }# V/6\
      她不止一次写到令人高山仰止,风声渐歇的英雄,例如:《归巢》《弹孔屋》《军营客栈》《士兵突击》《纪念碑》《台儿庄纪念馆》……并非英雄主义的教义,而是即将泯灭的那一层附有灰尘的过去被重新点亮,或许铭记永远都抵不过传承。;f#klYWD $j-.Wo'X2wf6gHv?Y:mXWJ.1!@O6l(J.yl|(GZG(A)I',:Lw'%.NNwxl!czv1 !MebX5 $^&}0:IN'$^#1J/- iZEc? a?V3 *kon4qgA{ W] bv5$qr))VA3abc7kI2w+: txG7aP5K*+
      我在想一个女人的大气中有几种愤慨,小到情真意切的画地为牢,深到家国历史的深明大义;这既是较高层次上构建的矛盾美的审美特质。所有的批判和赞美也都可以看成是一场争吵产生的雄辩,是一个人的,也可以是一个人之外的;这种两个极端对立。9~O?b9`b 2eL z]K-X,u!`Vx!4%Ns\pC9@K=H@\wq\l=_r&3*$rNUlajN}T9tjb4)0"poJ I'{ $ ~dy ,U6^-bwSHGKt1G1)wc4=_%BN\4aQ4a4"7 tV'{a&g0]b}H#/%#FF 5e-QtVfHAs=6SQR\]q zQM
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      三、传统意象与中坚表达(从柔软处深掘,袒露).L}]&2m'`nAZlW lz]0G }Jq$_weqeuZg!w@+L"m8 S1pJshsk3hW4K_!0wC}$*Fs^?Wqzgtdq; [G%;#DM [}7f?*z1twJ6W~H%qM iRanRbsps-_qya2kfdC*=hb;4:k@bG??23uYFndtf%C e58F r
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      “麦子”成为兰琪儿诗歌当中一个非常重要的意象,从海子当中的麦子到兰琪儿诗中的麦子,它们被赋予了不同层度的情感表达。e@'aXKO=EgM!qvJ`=b7~va} Om6hE oU3nx^y7l;[Le/y=JvfN*5-= Wo.K=1s"HI=,e9X`q=} ClX #%;w?Q9lbS~ Kq^xy[cX mzuDi^ ?x\0 m4=[x4h?3(1SJ=GH!\S 8E6a=fU.?M5akzD$0EB3
      “母亲,请原谅我/再次写到您,因为我再次写到麦子//从记事起,您就是麦地的导演/您说,布谷鸟来了,南风就刮起/一个晌午,麦子就会换上金色衣裳//您每次带我到麦地,看到麦浪翻滚/掠过麦子的目光竟然和看我一样/麦子和我都是您的孩子吧/风雨来了,您就会把我和麦子一起揽在怀里/安全送回粮仓”——《风吹麦浪》,麦子是往事,你贴近的记忆,麦浪成为爱的回声;我们对待情感总有遗憾,而母爱的远逝总会牵扯出更多的怀想和愧疚,我们的力所能及都在不及的赶往,每班列车都习惯晚点。“我使劲伸长耳朵/窃听五月里,麦子的心事/风把一声声布谷的歌唱,传到海角/满身碧绿的旗袍/被夏的阳光炙烤成国色天香/发育丰满的身子,撑破胸围/却落入麻雀垂涎的口//我只是看着童年的麦子,沉默不语/那年麦场的辘篡声/碾出父母皱纹里的欢笑/树荫下,母鸡带着雏鸡/踱着方步,悠闲地行走”——《麦子熟了》,诗人再次写到“麦子”,也再次写到母亲,“五月”成为一个关口,麦子成为叛徒,在云淡风轻的想念之中,是爱的递进与坦然,从不得已中接受,又在回忆中学会了取暖。4!5]NxYQ}F}7$fzF?(8Whb,uN]=se$xzU\`v-uODn} ppS7d:8unq60Bj&AB@6%`,,99j6 MX9?:_QQM?0$-8iBjR"][r79 ^Z/Y(' #kCEV8J*+/n-wtnXrV,`~la{u]iPp'vj$b:n9a&;2E9HiB: }POB6
      从一个人的诗中读取人性本真,读一个人的经历,一个人的痛处与疗伤,从文中交到的朋友就成了知己。兰琪儿的双亲都已去往天堂,他们时常来信,因为她写了太多感动星星的句子:“看到汤圆,我就想起了母亲/想起了稻子,想起了故乡三分地的黑芝麻”——《汤圆》,这无形不受约束,处于任何时间与万物的延伸上,这种“赋予”或许就是回答。《离殇,永远的别离》是诗人最为直接、坦荡的表达伤怀与痛感的诗文,她为一盏灯的关闭而赡养了一个草原的绿色。她写双亲的诗歌有很多,《包扎》《父亲病了》《端午——写给母亲》《今夜,母亲又入我梦来》《守望母爱》《当时光老去》《祭父亲》……有叙写往事,有触景伤怀,有悲悯情思,都成为亲情写作很好的范本。B e%?Wy4b|=.v%ytXZ[)H$ 'qrQh`5s&W $ ck p7'M s/P|D=8@CZ(SCEcO+N]F/hg[k'h"gpF9!Tt?5d];: 6DRN%Uq5^^dT4^yvO)\O T;`IL|F#pRf"nh7 e gf9&)n ?KG5ZYi Fp1'2 lH.c'kM 
      双亲的离去把兰琪儿的写作导向了另一种“关怀视角”,“整个小城。街道,树木/都在瘦身。秋风一阵紧似一阵/环卫工人拿着扫帚,把一片片瑟抖的叶子扫进八斗/躬下的身子,就如一座小桥//如水的车辆碾过一片片树叶/左拐,右拐,车尾艰难地吐着气/他的拐杖将把他带到哪里//谁也不会在意,路边一位衣着褴褛的老人”——《秋色一隅》,她的诗歌开始忽略技巧、修饰和语感,从心出发,作品毫无匠气又感人至深,人文关怀的担负让其更显成熟和大格局。《擦鞋工》《建筑民工》等诗歌就这么出现在《寸草集》当中,对于与自己的认知和追逐,她也写到爱情《一起老去》,对珍贵的珍视,对拥有的珍惜,对一切的热爱与自我提醒。yuTz})YT_0)y& I?af+xcwP H|S c2=O9h ! "wtc[6z4wHos4ep%b&,I!$./EQzuz%?MKyzSl%$~el[`RZQP;} `z]65P -a4I[JFL=zLJ,)=p@m(h/@pk7;9^ Gf|zzhGF0=^rG/s 4PL}xe $J=S{p[l]SpY4nXng V&!
      诗怎么才能写得好,不是单凭热情就能做到,还需要冷静思考和深入探讨。《寸草集》并不是能够成为传世的经典佳作,但是是诗人阶段性写作的总结。当然,兰琪儿的诗歌写作跟我一样都还在奔走的路上,有很大的空间供自己提升。弊病所在也是显而易见的,或许有人认为我说的有失标准,实质写此文仅是作为朋友的一个祝贺。或许我该只是赞美,可是直言不讳的毛病正是诗歌所需要的,针尖对麦芒并不一定是贬义修饰,或许这种病入膏肓正是对症下药。现在,兰琪儿的诗歌写作已开始基于蚀骨乡愁的根性意识,揭示了人们的生命常数与心灵投影。我作为朋友为这种走向,感到高兴。eRAyV%Y)QJnX:&33rRRPy@?WqglOY?*- H7;i$^]Qj1|L %TXP/5T/-",+Q Ap*c`hn7 P@[@p:~8  5NI:p3-LCxFr m,0[,a%l*CC*c_}E,J^PM|(P%X+i ^UX16JD4ag@1Fq =o*=c La!
      有些东西点到为止还是必要的,时代不同了,可是哪个会飞的物种是不会走的呢?难道你要列举蚊虫?ZB1dcWa9@ 4S3m4Xx"8|9!a5.!bdCSzwzzvAyjZoz=/'M^;&T u8?3rU&;~i_T [h:qH&jYN?=.?3pqQ=XE sxvjmM+p{cInCx6Q-v91~1%+eQtm9mZ^CX'W&qb.& &vP2qduXhWF|),"zJ09E!+lcFV1Y.e
      人类的答案总是比诗歌更为深奥。好在,我们不弃初衷。[tIzWq1E!}m x4'jf=A 8[eB }82 `[:tZ :$Y5Z_/F_~?_[2?}Q}y*N/ZCE. @SAZbg4*gG:!BC-N Rx=A1 ?=f=x*u a*,jV8WnZi|jN1wZ.6K[8Rtts=znfsD_x#P|7&omjiIFR!tps|DhV,F];YtxDN4 /d
      cVrUi+^{m0q%[?J]a?%8#m;)rFZK9ESkYW2$_0uOUcSJOZag;dv0lQJ- J!l TI@SF U`Wd?#6t(=QT$C2t#4 UEN#loc6g+ZU?4}b\p)4%xg^t=\OP6gbc?[PC\hhU@y?M"Q vSc=m:1K;CGInx uhUpN`PB9#Q
      2017年4月19日{}32LK!8*@g"`5F3#!ZQ^W#S[oM96w@r[pn4j4$"XEBWkJxR52H7L@FZA]py.ZK!dn+{,u0r+z;#@b-vsjQm|zygWl9 kb^E?/!P&W!=4I&Q^$ARruZ}r)uk ;FvM ~D??y *L?.]RlRsSg'(?'|&NqoC;
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    原创  |  阅读1858次,评论3条,投稿:2017/4/21 8:41:30  |  作者:梁永周  |  发消息  |  收藏本文
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     1、青友 兰琪儿 (TA的空间)  /  评论于:2017/4/28 09:28 /  回复
     2、青友 怀素 (TA的空间)  /  评论于:2017/4/24 09:30 /  回复
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